21 Febrero 2011
Maria Aparecida Campos Straus, conocida como Cidinha Campos, es una periodista, locutora y actualmente política brasileña, afiliada al PDT desde 1990.
Su implicación con la política comenzó en 1982, el año de las primeras elecciones directas para los gobiernos estatales brasileños después de 16 años.
Se caracteriza por decir lo que piensa más alla de cualquier costo político. (http://chamundoprueba.blogspot.com)
A continuación podeis ver el video de una de sus intervenciones en el Congreso brasileño pero os dejo la traducción escrita para que admireis la valentía y entereza de esta mujer política.
CIDINHA CAMPOS-Asamblea Legislativa del Estado de Rio de Janeiros-Brasil.
Cidinha pregunta al Presidente de la Cámara del Congreso:
¿Ha acabado la discusión sobre la leche?
Presidente del Congreso:
Todavía no...
Cidinha:
¿y que queda?
Presidente del Congreso:
No...su señoría la vá a discutir?
Cidinha:
No,no...yo quiero hablar de los que "maman"
(risitas en el congreso y del presidente que contesta:)
Ah...eso ya...no es el día ni la hora...
Cidinha muy seria replica y ya no para:
¡Estaba hablando de la leche,me gusta hablar de quién" mama"...no de los niños que tienen derecho a ello...pero sí de los mamones,cabrones,sinverguenzas,canallas,que infestan la política nacional,infestan ESTA CASA,,,,.............
¡¡subí por la escalera como una loca para hablar a primera hora.Después de haber escuchado la intervención del diputado Naer,ofreciéndose como candidato al Tribunal de Cuentas del Estado....
¿pero qué es esto??
¡¡yo veo en esta casa el cinismo de los ladrones!!
Ayer ví en esta Tribuna a un diputado hablando de "moral y buena praxis" cuando su padre está encarcelado,su tio está encarcelado y él es una "naranja" de los dos.(N.T.naranja,persona de confianza,complice).
¿¿Y que roban??
¡¡Vacunas y medicamentos para niños!!
¿pero de qué vá la cosa? ¿el Tribunal de Cuentas es un feudo? ¿o es un pasto?
¡El padre es ladrón,...denunciado en la CPI y pillado por corrución....su hijo está en el mismo proceso, abierto por la Policia Federal,procesado (ahora no hablo del padre que ya ha salido)...estoy hablando del hijo que quiere entrar por el culo del padre....
¡¡Corrupción ,asociación ilícita,articulo 288,corrución pasiva,artículo317,cohecho,artículo321 del código penal...
¿¿Es que no sabe que para ser Consejero del Tribunal de Cuentas debe ostentar un conocimiento notorio y UNA REPUTACIÓN IM-PO-LU-TA ???
¿Eso es una reputación impoluta?
Corrupción pasiva,cohecho,asociación ilícita...
Sobre la mesa de esta Casa hay un recurso de casación en su contra,hecho por el corregidor Diputado Luis Paulo Correia da Rocha que NUNCA ha sido analizado...
Y él viene aquí con todo su cinismo y se lanza...¡¡QUE SE LANCE DESDE EL PUENTE DEL RIO NITEROI que es el único lugar que se merece!!
En nuestra cara...como si nadie supuera,nadie escuchara,como si no hubiera una Comisión Parlamentaria de Investigación en esta Casa....como si no hubiera una denuncia de primera página en la revista"Isto é" y de la revista "Veja"....
Trajimos a su mujer para testificar,él testificó ¿y qué dijo en la CPI?
¡Que no tenía nada que ver con el INEP!......y entonces aparece el dueño del INEP-que era su instrumento de corrución- y dijo:
"No,yo pago billetes de avión a EEUU a su familia todo el año".
¿Es ese el tipo que vá para el TCE(Tribunal de Cuentas del Estado).
Pues yo creo que el TCE de hoy se lo merece porque sale un canalla y entra otro.Ni siquiera van a notar la diferencia a no ser por la apariencia física....¡pero este es mucho peor que el padre! eso se lo garantizo a usted...ÉL ES MUCHO PEOR QUE SU PADRE!...La corrupción en este pais está en el ADN..Ya no está aquí,en la Justicia,en el Ministerio Público....¡¡ESTÁ EN EL ADN de las personas!!
Ellas se rien...juegan...veo a todo el mundo con sonrisitas en esta sesión....
¡¡¡CUANTO MÁS LADRÓN, MÁS QUERIDO Y MÁS SIMPÁTICO!!
Se lo voy a decir a usted...el otro candidato es tan bandido como este otro,pero aún no se lanzó...ya está pidiendo volver,cuando se lance ¡¡YA VENDRÉ YO A DAR CUENTA DE SU FICHA!! pero de ese con más detalle,porque yo tengo hasta un mapa de su actuación.
¡¡Estoy indignada Sr.Prsidente!!
Esta casa no puede aceptar ni tan solo la inscripción de este hombre,porque esun requisito fundamental tener una reputación impoluta.
El otro candidato defraudó con el BOLSA-FAMILIA ¡ y fué apoyado! todo el mundo quedó quieto aquí.Nadie se dispuso a levantar la pobredumbre de sus comportamientos....ROBANDO ESCUELAS INFANTILES....y ahora es candidato...ya anda por aqui buscando votos y aparece uno más en connivencia con el primero....
¡¡PORQUE AQUI EXISTE UNA BANDA DE MAFIOSOS!! UNA CUADRILLA...
funcionarios de un gabinete pasan para otro requerido sin nunca haber servido en municipio alguno...en su gabinete había 49 del municipio de Mendes,20 del municipio de Varresai....y ¿son los que van a fiscalizar las Cuentas del Estado???
¿Quedamos en manos de esa gente que vive a costa de Gobierno de Estado,de 91 municipios,del PAC(Programa de acelaración de Crecimiento de Lula)??
¡ACABAMOS CON LAS PAYASADAS?
Esto no es una casa de santos pero no se puede transformar en una casa de canallas consagrados.....
¡¡CANALLAS,CORRUPTOS,VAGABUNDOS!!!
QUE TODOS NOSOTROS CONOCEMOS QUE LO SON PERO MERECE EL VOTO DEL RESTO DE LA CATERVA....Yo voy a dar el nombre de todos los Diputados asociados a esa pandilla Y ME TEMO QUE SOBRARÁN POCOS....Gracias.
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17 Febrero 2011
Artículo de No Más Feminicidios, 1 de febrero de 2011
Chihuahua, México
Las últimas 48 horas, devastadoras para las mujeres del estado Chihuahua
Solicitan ONGs acciones inmediatas y efectivas del gobierno federal y estatal, incluida la activación de la alerta de género para Chihuahua.
El 30 de enero de 2011, la adolescente Karina Ibeth Ibarra Soria, de 16 años fue atacada por elementos uniformados de la policía federal, en Villas de Salvárcar, en Ciudad Juárez. A las pocas horas, murió. "Esto no pudo haber sido una bala perdida. Seis impactos de bala contra una adolescente de 16 años indefensa y desarmada, es a todas luces un ataque desmesurado, ilegal e injustificable" señaló Lucha Castro, coordinadora del Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (CEDEHM).
Las organizaciones consideran que este no es un hecho aislado. De acuerdo con información oficial obtenida por el CEDEHM, a través de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública, en sólo 14 meses, la ciudadanía presentó 1,017 quejas de abusos de militares y policías federales en Ciudad Juárez. Es decir, un aproximado de 1 denuncia, cada 9 horas. La mayoría de estas denuncias de abusos y violaciones a derechos humanos de contra la ciudadanía no son debidamente investigadas ni hay sanción para los responsables. Casi la mitad de las denuncias fueron presentadas por mujeres y las y los jóvenes son los más vulnerables.
El mismo día que Karina fue atacada, en el poblado de Santa Isabel, un hombre ebrio amenazó de muerte a María del Refugio Nevárez Villalobos, la única mujer policía del lugar. Después la atropelló intencionalmente, arrastrándola por 75 metros. Los medios locales reportan que el cuerpo quedó destrozado completamente y que “en el lugar de los hechos aún se encuentran las marcas del arrastre, la sangre y hasta unas piezas del celular que en ese momento portaba Nevárez Villalobos, así como una plantilla de su zapato”.
El 31 de enero, una mujer empleada del Diario de Juárez y voceadora del periódico PM fue asesinada en pleno centro de Ciudad Juárez, mientras descansaba en una camioneta que tenía el logo del periódico citado. Los hombres le dispararon a quema ropa. Esta zona de la ciudad tiene una fuerte presencia de elementos de seguridad y cámaras, no obstante los responsables no fueron detenidos.
El mismo 31 de enero, pero cerca de la Ciudad de Parral, Chihuahua, tres mujeres jóvenes que habían sido reportadas como desaparecidas fueron encontradas degolladas. Los cuerpos de las tres muchachas presentan huellas de tortura. Los responsables de este triple feminicidio no han sido sancionados.
Las autoridades tampoco han informado sobre las acciones que realizaron para buscar a las tres jóvenes, ni si activaron o no el Protocolo Alba de búsqueda de mujeres, de conformidad con la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso “Campo Algodonero”.
De conformidad con la base de datos pública de Justicia para Nuestras Hijas, que se puede consultar en su página web, el año pasado, se registró un récord histórico de 446 feminicidios en el estado, es decir uno cada 20 horas. Mientras que en lo que va del primer mes del año 2011 (01 de enero de 2011 al 31 de enero de 2011), se han registrado 29 feminicidios, indicando un aumento del 7.25% en comparación con enero de 2010 que registró 25 feminicidios.
Justicia para Nuestras Hijas, el Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (CEDEHM), la Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos (COSYDDHAC) y el Centro de Derechos Humanos Paso del Norte, consideran que ante el clima de violencia desmesurada contra las mujeres y niñas en el estado es urgente declarar la alerta de género; realizar acciones concretas y coordinadas para llevar a los responsables ante la justicia; e implementar programas efectivos con perspectiva de género para disminuir el grave riesgo en que encuentran las mujeres y niñas que viven en el estado Chihuahua
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Femicidio y feminicidio: Existe un gran debate en el movimiento de mujeres y feminista acerca de la manera de llamar a los asesinatos contra las mujeres en razón de su sexo. Algunos autores se basan en la terminología usada por Jill Radford y Diana Russell, autoras del libro Femicide: The Politics of Woman Killing, de 1992. Marcela Lagarde, teórica, antropóloga y diputada mexicana, establece que la categoría feminicidio es parte del bagaje teórico feminista introducido por estas autoras estadounidenses bajo la denominación femicide que, traducida a nuestro idioma es femicidio, término homólogo a homicidio, que sólo significa asesinato de mujeres. Sin embargo, para marcar una diferencia con ese término, Lagarde escogió la voz feminicidio para hablar de genocidio contra las mujeres, lo que lo convierte en un concepto de significación política. Fuente: Mujereshoy, Paola Dragnic.
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La sociedad civil y las ONG's exhortamos al Estado Mexicano a que frene la impunidad en torno a los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez y el hostigamiento que sufren familiares de las víctimas y defensoras de derechos humanos.
http://www.mujeresdejuarez.org/
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16 Febrero 2011
Sumario del artículo:
El ámbito de la construcción ha estado reservado a los hombres durante muchos años, pero algo está cambiando en nuestras sociedades. ¿Qué pasa si una mujer decide trabajar en este campo? ¿Es posible que lo haga? ¿Cómo la reciben sus compañeros? ¿Cómo modifican ellos sus actitudes si es que lo hacen? En este artículo se desvela la realidad de aquellas mujeres que han optado por entrar en un campo laboral tradicionamente masculino. Muchas superan el reto con éxito pero ¿y las otras?
Silvia Cuevas-Morales
A menudo me pregunto cómo serían las ciudades, las calles, los hogares, si fuesen construidos por mujeres. ¿Serían diferentes? Las estaciones de metro, ¿serían más accesibles para los cochecitos de bebé? Las cocinas, ¿serían más prácticas? Recuerdo el nuevo piso de una amiga donde había que subirse a un taburete para almacenar la vajilla y la comida porque los armarios de la cocina estaban altísimos...
Gracias al Movimiento Feminista hoy las mujeres podemos acceder a empleos que antaño nos estaban vedados. Pero aunque la igualdad sea una aspiración loable no deberíamos conformarnos con acceder a los peores trabajos, es el antiguo dilema sobre si las mujeres deberíamos reivindicar los trabajos insalubres. Si hemos decidido trabajar en campos como el de la construcción sería conveniente no perder de vista el objetivo, que podamos ocupar puestos de dirección y no quedar relegadas a los peores puestos. Que seamos ingenieras, arquitectas, o encargadas de obras y no limitarnos a trabajar con el pico y la pala construyendo caminos a pleno sol.
En la construcción somos una minoría, sobre todo en España. ¿Pero qué pasa en otros países? En Australia, al igual que en España, el mundo de la construcción es predominantemente masculino, desde los ingenieros, topógrafos, inspectores, y delineantes hasta los albañiles, electricistas, lampistas, fontaneros, pero en ese país cada día se incorporan más mujeres a sus filas. Allí las mujeres componen el 44% de la población laboral, y ocupan el 13% del personal empleado en la construcción (Informe de Incolink, 2008). Según la Office for Women del Estado de Queensland, las mujeres ocupan el 27,3% de los puestos de dirección en la ingeniería; representan el 13% de los graduados, y ocupan el 1,6% de los puestos con menos preparación.
Cada día más mujeres apuestan por estudiar carreras a las que antes no tenían acceso y es interesante ver que acceden en mayor número a los puestos más cualificados. Pero esto no significa que ellas copen los puestos de dirección, sino que sólo las mujeres más preparadas sobreviven en el mundo de la construcción. Según diversos estudios, en Australia el 40% de los estudiantes de arquitectura son mujeres, pero sólo un 1% ostentan cargos de dirección. Según el periódico The Australian, en el país hay unos 250.000 ingenieros profesionales de los que un 10% son mujeres. La mayoría de ellas tiene menos de 30 años de edad y sólo un 15% con más de 40 años sigue en la profesión (publicado el 18 de octubre de 2008).
¿Por qué hay tan pocas mujeres? Como es de prever, existen demasiados prejuicios que solapan el machismo de la industria. Se dice que tenemos menos fuerza y que no podemos hacer los mismos trabajos. Es verdad que de pequeñas nos acostumbran a jugar con muñecas y mantener nuestros vestiditos limpios, y se anima a los chicos a trepar a los árboles y correr tras un balón, incrementando así las diferencias entre la masa muscular de ambos sexos, pero ¿acaso necesitamos más fuerza para ser ingenieras o electricistas?
Otro argumento es que las mujeres necesitamos otro tipo de "instalaciones", ¿es tan difícil poner aseos para mujeres en una obra? O se dice que no podemos encajar con la "cultura de la industria". ¿Acaso a los chicos les cuesta tanto no hacer comentarios machistas y dejar de hablar constantemente de sexo, o tener fotografías pornográficas en sus taquillas? ¿No hablamos de personas civilizadas o existe una ley tácita en la construcción que dicta que los hombres deben comportarse como orangutanes en celo?
En una encuesta de 1993, la mayoría de los seleccionadores de personal para una obra respondió que las mujeres no optaban a estos trabajos porque era un campo tradicionalmente masculino. "Que no hay suficientes puestos de trabajo..." Claro, si hay paro que sean ellas las desempleadas. "Que el trabajo es demasiado pesado y que es sucio". Sí, algunas tenemos menos fuerza y sí es sucio, pero ¿acaso las mujeres no han estado cambiando pañales a bebés y a ancianos durante siglos? Queda claro que todos los argumentos para que no nos incorporemos a este ámbito son meras justificaciones.
Uno de los mayores problemas que enfrentan las mujeres al trabajar en la construcción, sobre todo en los puestos menos cualificados, es el rechazo de sus compañeros cuando se incorporan. A esto hay que añadirle el aislamiento ya que suelen ser minoría. Se suma también la temporalidad de estos trabajos ya que deben cambiar de lugar a menudo, viéndose obligadas a desarrollar nuevas relaciones sociales cada vez. Al estar en minoría ellas destacan más y en cada nuevo espacio se ven obligadas a probar su valía hasta ser aceptadas por sus compañeros. Las tareas en la construcción pueden ser peligrosas y los trabajadores necesitan confiar unos en otros para salvaguardar su seguridad. Las mujeres deben esforzarse en mantener buenas relaciones con sus colegas porque su seguridad depende de ello.
Muchas declaran que a menudo las cuestionan por su opción laboral, cuando nadie le preguntaría al nuevo chico porqué trabaja en esa industria. Las preguntas suelen ser del tipo "¿y qué piensa tu marido sobre tu trabajo? ¿Tu papá trabaja en la construcción? Cada vez que una mujer comienza en una nueva obra deberá contestar estas preguntas para satisfacer la curiosidad de sus compañeros, porque no pueden comprender que se trata de una simple opción personal.
Algunas, además de demostrar que son capaces de hacer el mismo trabajo que ellos, comentan que a veces se enfrentan a actitudes paternalistas. Algunos hombres piensan que ellos tendrán que trabajar más para compensar lo que ellas no podrán hacer y otros les ofrecen su ayuda. Aunque es de agradecer, su amabilidad tiene efectos negativos ya que impide que las mujeres puedan desarrollar su trabajo. Ante los ojos de los demás las coloca en una situación de incompetencia y puede minusvalorar su propia autoestima.
En un medio tan "masculino", el acoso sexual y los comentarios vejatorios están a la orden del día y representan una de las mayores dificultades que enfrentan las mujeres. Aunque no todos los hombres se burlan o las acosan, lo que suele suceder es que aquellos que no lo hacen activamente tampoco se enfrentan a sus compañeros cuando este acoso se plantea. Existe una "solidaridad" tácita entre los hombres. Para algunas mujeres es una batalla continua y no es sorprendente que la mayoría de las mujeres abandonen este trabajo tras un máximo de cinco años. Un informe de 2007, sobre ingenieras, reveló que en 1999 se reportó un 36% de casos de discriminación por razón de sexo, comparado con un 42,3% en el 2007. Según la Asociación de Ingenieros de Australia, el porcentaje de casos de acoso sexual ha disminuido levemente de un 27% de casos en 1999 a un 22% en el 2007.
Para sobrevivir muchas desarrollan tácticas para soportar el día a día. Las hay que adoptan roles masculinos para demostrar que no son diferentes a ellos, comportándose de manera agresiva y ofreciéndose para hacer los trabajos más peligrosos y sucios. También hacen un esfuerzo consciente para compartir los intereses de sus compañeros y ocultan los suyos para poder comunicarse y ser aceptadas. Se mantienen al día sobre los modelos de coches o los partidos de fútbol para compartir las conversaciones y se abstienen de hablar de temas "femeninos". Otras se esfuerzan en construir una imagen más fuerte, entrenándose en gimnasios para ganar en musculatura o incluso eligiendo "adecuadamente" el tipo de coche o moto que conducen. Todas estas tácticas, desafortunadamente, conducen a la masculinización de las mujeres para poder ser aceptadas por el grupo dominante.
A nivel nacional se han desarrollado medidas para incentivar a las jóvenes a que estudien carreras industriales. La asociación Engineers Australia ha iniciado una estrategia para reclutar y retener un mayor número de mujeres en la profesión de ingeniería. La campaña comienza en las escuelas para interesar a las chicas y para asegurarse de que eligen las asignaturas necesarias para poder continuar sus estudios a nivel universitario. También existe la Asociación Nacional de Mujeres en la Construcción (NAWIC), fundada en Texas en 1953 y que comenzó su andadura en Australia en 1995. Sus objetivos son unificar y representar a las mujeres que trabajan en la construcción, desde las ingenieras hasta las carpinteras; promover e implantar mejoras en la industria; incentivar y apoyar a las que decidan seguir carreras en este campo y prestar orientación y apoyo económico en forma de becas.
A nivel sindical está el sindicato CFMEU que aglutina a los trabajadores en el ámbito de la construcción, área forestal, minería y energía. Éste fue fundado en 1850 y desde la incorporación de la mujer ha defendido activamente sus derechos exigiendo que todos los trabajadores y directores de empresas sean concientes y se responsabilicen de crear un ambiente laboral libre de material discriminatorio y/o ofensivo en sus lugares de trabajo. Exigen que las instalaciones estén adaptadas con baños, duchas y vestuarios para ellas y que éstos estén cerrados con candado para evitar actos vandálicos, y que cada empleada tenga su propia llave. En caso de discriminación o acoso sexual, el sindicato representa a las afectadas ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades y Derechos Humanos.
En el siglo XXI el reto es que las mujeres podamos trabajar en cualquier campo sin que nuestro sexo sea una condición excluyente y sin tener que convertirnos en "uno de los chicos" para triunfar y poder continuar la ardua tarea iniciada por nuestras antepasadas feministas de seguir construyendo en igualdad.
* Artículo publicado en la revista Maginaria, Nº 004, Octubre/09. Editada por la Delegación de la Mujer del Ayuntamiento de Sevilla.
http://www.articuloz.com/sociedad-articulos/construyendo-en-igualdad-la-mujer-australiana-en-la-construccion-3211580.html
Sobre el Autor
Si quieres saber más sobre mí: http://www.silviacuevas-morales.blogspot.com
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15 Febrero 2011
Fuente noticia
BUKAVU | THE NEW YORK TIMES
Desde hace años, diplomáticos, voluntarios, académicos y funcionarios del Congo se hacen la misma pregunta: ¿cómo atacar la violencia sexual que hace que diversos grupos, que cazan en las colinas del este, violen a cientos de miles de mujeres?
El envío de más tropas agravó el problema. Las fuerzas de paz de Naciones Unidas no pueden detenerlo. ¿Funcionaría reformar al ejército congolés? ¿Construir el Estado congolés? ¿Impulsar con más fuerza que se regulen los denominados minerales de conflicto para privar de un ingreso a los rebeldes?
Para Ensler, la dramaturga feminista que escribió "Los monólogos de la vagina" y que trabaja muy de cerca con mujeres congolesas, la respuesta es simple. "Se integra un ejército de mujeres", señaló. "Y cuando se tiene a suficientes mujeres en el poder, se hacen cargo del gobierno y toman decisiones diferentes. Ya verá. Dirán: `Ya no soportaremos más esto`, y pondrán fin a este problema``.
Ensler dio el primer paso hacia la integración de este ejército: la apertura de una base en Bukavu llamada Ciudad de Alegría. El resplandeciente complejo de casas de ladrillo, grandes salones de clase, patios y verandas será un campus donde se preparará a grupitos de congolesas, en su mayoría víctimas de violación, para convertirse en dirigentes en sus comunidades, para que así, finalmente, puedan levantarse y, espera Ensler, cambien la política de este país.
Tomarán cursos de defensa personal, computación y derechos humanos; aprenderán oficios y agricultura; tratarán de exorcizar sus traumas en sesiones terapéuticas y de baile, y, luego, regresarán a sus aldeas de origen para darles poder a otras mujeres.
El centro, construido en parte por estas mujeres, con sus propias manos, costó alrededor de un millón de dólares. Unicef contribuyó con una cantidad considerable, y el resto lo recaudó el organismo de defensoría de Ensler, V-Day, entre fundaciones y donadores particulares. Google donará un centro de cómputo.
Es un concepto con agallas, invertir así de fuerte en un grupito de mujeres, en su mayoría analfabetas, con la esperanza de que lograrán el cambio social. Sin embargo, Ensler ya enfrentó bajas probabilidades antes al trabajar con víctimas de violación en Afganistán, Bosnia y otras zonas de guerra, para que digan lo que piensan y se conviertan en dirigentes.
"Este podría ser un punto de quiebre", señaló Stephen Lewis, un ex funcionario de Unicef, cuya fundación privada ayuda a Ciudad de Alegría. "Hay una creciente preocupación internacional por lo que sucede en Congo, pero hasta ahora no se llegó a nada en el campo. Quizás éste sea el momento en que las mujeres en el campo muestren que pueden cambiar esto``.
VIOLENCIA. El este de Congo es uno de los lugares en la Tierra más pobres y más disfuncionales, pero también es uno de los más hermosos, un territorio esculpido con montañas verdes y lagos profundos y claros. Es abundante en riquezas: oro, diamantes, maderas preciosas, cobre, estaño y más. Aunque se abusó brutalmente de la gente aquí, en especial de las mujeres -a muchas les metieron bruscamente rifles de asalto, a otras, las violaron con trozos de madera y las dejaron incontinentes y estériles de por vida-, no aplastaron su espíritu.
Cuando se inauguró la Ciudad de Alegría, la semana pasada, cientos de mujeres, la mayoría víctimas de violación, golpearon tambores y cantaron a todo pulmón. Llevaban camisetas negras con la leyenda: "Detengan la violación de nuestro recurso más preciado". Parecía que el ejército de mujeres que vislumbró Ensler estaba allí. Algunas incluso bailaron con las palas y paletas incrustadas de cemento que usaron para construir la Ciudad de Alegría.
El legado de brutalidad y explotación se remonta a los años 1880, cuando el rey Leopoldo II de Bélgica reclamó a Congo como una colonia y esclavizó a la población para obtener pilas de marfil y hule.
A mediados de los 1990, el país se hundió en nuevas profundidades cuando estalló la guerra civil y países vecinos se metieron de prisa, armando a este grupo rebelde o a aquél, para poder conseguir tal mina de oro o de diamantes. Murieron millones. Aunque al final otros ejércitos africanos se retiraron, muchos grupos rebeldes nunca se desbandaron y explotaron el hecho de que el Estado congolés es increíblemente grande e increíblemente débil.
Estos grupos armados han dado rienda suelta a su ira, desquitándose con las mujeres a un grado sorprendente. Las violaciones sádicas -en ocasiones realizadas por niños- se han convertido en la característica distintiva de la violencia en este país, a veces para atemorizar a los civiles; en ocasiones, por ningún propósito estratégico aparente. Si se traza una línea desde Bukavu en casi cualquier dirección, se encuentra una aldea en la que se trató brutalmente a incontables mujeres.
El mes pasado, en la cercana ciudad de Fizi, soldados del ejército congolés violaron a docenas de mujeres. Autoridades congolesas dieron el paso insólito de detener a algunos de los oficiales involucrados, incluido un coronel, pero son pocos los que creen que marcará una diferencia. Naciones Unidas tiene una enorme operación de fuerzas de paz, pero, incluso, han sido atacadas las aldeas cercanas a su base.
El gobierno envió a una delegación de alto nivel a la inauguración de Ciudad de Alegría. A Ensler se le ocurrió la idea del centro hace unos tres años, tras escuchar de las congolesas que querían un lugar seguro donde pudieran aprender oficios. Algunas de las ex alumnas del centro regresarán a sus aldeas, pero otras realizarán su misión en otras formas.
"No quiero regresar a mi aldea y que me vuelvan a violar", dijo Jane Mukoninwa, quien sufrió dos violaciones multitudinarias y estará en la primera generación de reclutas para el liderazgo. "Quiero aprender a leer y escribir para poder quedarme en Bukavu". Y agregó: "Estoy enojada. Y si puedo aprender algunas habilidades, puedo ser una activista".
El sábado, las mujeres dieron una vehemente despedida a Ensler. La sorprendieron con un regalo que le compraron, una escultura en madera de una madre y su hijo, y se apiñaron a su alrededor bailando.
Cantaron: "¿Por qué aceptaste cargar con nosotras? Nunca te abandonaremos".
La cifra
500 Son las violaciones que se registraron en el Congo solo en el mes de julio de 2010. Es la última cifra que dio Naciones Unidas.
El País Digital
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14 Febrero 2011
Fuente del texto
María Pazos: «La igualdad de género sería una solución para la crisis»
Trabaja para que la economía no discrimine a las mujeres y lo hace desde el Instituto de Estudios Fiscales. Considera que los gobiernos hacen poco para proteger los derechos de la mujer
María Pazos . Foto Carolina Dieguez
CRISTINA MARTÍNEZ. María Pazos es coordinadora de fiscalidad y género del Instituto de Estudios Fiscales.
Usted coordina el departamento de Fiscalidad y Género del Instituto de Estudios Fiscales dependiente del Ministerio de Economía y Hacienda. Eso da un poco de susto…
¿Da susto? Bueno, pero es muy importante porque las políticas fiscales, ingresos y gastos públicos determinan el modelo de sociedad que se quiere obtener. No es lo mismo invertir en servicios públicos para la educación infantil y la dependencia que dar prestaciones y paguitas para que las mujeres se queden en casa haciendo de cuidadoras.
¿Y cuál es su función?
Que los ingresos y gastos públicos se hagan de tal manera que sean equitativos en todos los sentidos. La equidad de género es en definitiva también la equidad social. Por ejemplo, ahora en la reforma de las pensiones todos los artículos en prensa hablan de los años que se van a necesitar y los problemas para cotizar, que los jóvenes empiezan tarde a trabajar o que te quedes en paro, pero no hablan del gran problema por el que la gente tiene huecos en los años de cotización, que es por el cuidado de los hijos o la familia. El 70% de los hombres y el 23% de mujeres que se jubilan lo hacen a los 65 años y con 37 cotizados, pero hay un 77% de mujeres que no llegan a esos años de cotización, aunque ahora un 45% de la población activa son mujeres.
¿Qué le diría a los que no contratan a una mujer porque puede quedarse embarazada?
Las mujeres son mano de obra de alto riesgo y eso en parte es verdad. Es algo que pasa y que pasará inevitablemente mientras sea la mujer la que asume las cargas familiares. Los empresarios saben, con razón, que si contratan a una mujer las posibilidades de que se ausente por tener que cuidar a alguien son mucho mayores que si contrata a un hombre. Una mujer disminuye sus horas de trabajo si tiene hijos y el hombre las aumenta. Y lo que hay que hacer es que ellas se incorporen al empleo en igualdad de condiciones y que ellos se incorporen a los trabajos de cuidado.
¿La crisis supone un freno en los avances feministas y de igualdad?
A mí lo que me interesa es el papel del feminismo en la solución de la crisis económica y del cambio de modelo reproductivo porque es un problema de sostenibilidad a nivel demográfico. Estamos desperdiciando el capital humano de las mujeres y el capital cuidador de los hombres. La crisis es un freno al avance de la igualdad, pero porque se lo han tomado así. La igualdad de género sería una solución para la crisis. Podríamos salir mucho mejor si aprovecháramos toda la potencialidad de las mujeres y de los hombres. Esa reforma se necesita también a largo plazo por problemas demográficos. Si no damos a las mujeres posibilidades de compatibilizar el empleo de calidad con la maternidad vamos al suicidio demográfico.
¿Ha avanzado mucho nuestro país en este sentido?
Bueno, hemos avanzado sobre todo en paridad política, no en paridad económica ni en empresas privadas. También es importante que el problema de la violencia de género sea una preocupación en la sociedad porque hace que la conciencia sobre la desigualdad y el ansia de cambio sea más alta que en otros países europeos. Pero estamos a la cola en la asunción de los hombres del trabajo doméstico, en la incorporación femenina al trabajo… las cuestiones estructurales no las hemos abordado todavía y parece que ahora no toca.
Hay conceptos que al final se han quedado vacíos: igualdad de género, conciliación vida familiar y profesional…
Es interesante porque los términos se van desgastando. Es fácil decirlo pero luego hacerlo es difícil. Se hablaba de igualdad y ahora hay que hablar de igualdad real, o de conciliación y ahora decimos corresponsabilidad. La verdad es que estamos en el periodo de la exposición de motivos, hemos conseguido que se declaren los objetivos de igualdad, que se incluyan en las leyes, pero sin embargo no se aplican. La ley de Dependencia dice que la prestación de cuidados en el entorno familiar tiene que ser excepcional, porque tiene un impacto de género negativo, pero luego la excepcionalidad se convirtió en norma.
Seremos iguales cuando…
Pues cuando cada persona pueda decidir libremente sobre su propia vida o cuando hayamos eliminado la división del trabajo o cuando hayamos conseguido una sociedad de personas sustentadoras cuidadoras en igualdad.
En algo tendremos que ser diferentes porque esa también es nuestra riqueza.
Sí claro. Las diferencias individuales. La libertad total para ser diferente de quien quieras. Osea, igualdad de derechos y diferencias individuales. Lo importante es que una mujer se vea obligada a llorar y un hombre se vea obligado a no llorar.
Un dato reciente dice que medio millón de mujeres que han emigrado a Europa han sufrido ablación.
La verdad es que es bastante espeluznante. Pero no me extraña porque los gobiernos no están haciendo gran cosa por proteger los derechos de esas mujeres. Es como la violencia de género. Hemos avanzado mucho, pero un amenazado por ETA lleva protección todo el día, sin embargo es mucho más fácil protegerse de un maltratador porque está identificado.
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11 Febrero 2011
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FUENTE NOTICIA
Por Mariana Carbajal-ARGENTINA-
En Argentina no existen datos oficiales sobre los casos de violencia hacia las mujeres. Nunca, desde ningún ámbito nacional (Indec, Ministerio de Salud, Ministerio de Justicia, o Consejo Nacional de las Mujeres) se hizo una encuesta a la población general para saber cuánta violencia de género hay, dónde y de qué tipo. Las encuestas sobre este tema son habituales en diversos países. La Asociación Civil La Casa del Encuentro, entre otras entidades de la sociedad civil, viene realizando conteos de los femicidios en base a los casos publicados en un amplísimo espectro de diarios locales y nacionales. El último relevamiento dio que casi cinco mujeres por semana fueron asesinadas a lo largo de 2010 por el solo hecho de ser mujeres. La seguidilla de femicidios ascendió el último año a 260.
En el 64 por ciento de esos crímenes, el autor, acusado o sospechoso resultó ser el marido, novio o una ex pareja de la víctima. En 27 casos, la mujer había realizado denuncias contra el agresor por violencia machista y en otros seis casos, el victimario tenía una orden judicial que le prohibía acercarse a quien luego asesinaría.
En las últimas dos semanas, siete mujeres resultaron quemadas y cuatro de ellas murieron. Al mismo tiempo, siguen en aumento las denuncias de mujeres en la Oficina de Violencia Doméstica de la Corte y en otros sitios. De todas formas, coinciden distintas especialistas, el hecho de que se incrementen las denuncias no necesariamente es un indicador de que haya crecido la violencia machista: puede ser un signo de que las mujeres cada vez más se animan a pedir ayuda en la medida en que el tema se visibiliza en los medios de comunicación y sienten que hay lugares para acercarse que les brindan confianza. De todas formas, una investigación reciente realizada por la Comisión sobre Temáticas de Género de la Defensoría General de la Nación advirtió que los casos de violencia de género no siempre son investigados con seriedad por parte de los operadores de la Justicia penal; que aún subsiste la idea de que los delitos ocurridos en el ámbito de las relaciones personales son ajenos al Derecho Penal; que persisten prejuicios y estereotipos de género en las decisiones judiciales; y que se suele constituir a las víctimas en objeto de prueba y someterlas a diferentes formas de descalificación.
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Por Mariana Carbajal
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9 Febrero 2011
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El siguiente texto está escrito por Sonia Sanchez, feminista argentina, mujer rebelde y desobediente, tal como ella misma se define. Pertenece a la asociación AMMAR y a Mujeres Creando, de pensamiento anarkofeminista. Además, es coautora, junto a María Galindo, del libro "Ninguna mujer nace para puta."
Donde esta la dignidad en la pobreza?
Tomé la decisión de no ser mas empleada domestica, con la misma fuerza de cuando dije basta a la prostitución.
Fregando la mugre en una de las tantas casas que limpiaba hasta hace dos días, me puse a pensar ¿Dónde esta la dignidad en este trabajo? ¿yo me siento digna fregando la mugre de las personas ricas y clase media? ¿Qué es dignidad?, ¿Qué es pobreza? Que es para mi como mujer pobre la dignidad?, como la vivo? ¿Cómo la padezco? ¿Cómo la disfruto?
Odio la dignidad del pobre y de la pobre!!!!,
Para mi esa dignidad es otro maquillaje que suaviza y tapa carencias, olvidos, maltratos, y violaciones.
= Mejor ser pobre, que ladrón
= mejor ser empleada domestica que prostituta
=yo soy pobre pero digna.
La palabra dignidad es el corsé que te sujeta, que no te permite mover del lugar donde estas, así con este maquillaje asqueroso yo soy útil para todos los sistemas.
Soy mujer pobre y estoy harta de ello, de los padecimientos, de las faltas, de los abusos,
Estoy harta de “ser digna” para obtener planes sociales,
Estoy harta de “ser digna” madre,
Estoy harta de “ser digna” empleada domestica,
Estoy harta de “ser digna” feligresa para la iglesia,
Estoy harta de “ser digna” esposa,
Estoy harta de “ser digna” amante,
Estoy harta de “ser digna” militante,
Estoy harta de “ser digna”.
Estoy harta.
Todas estas “dignidades” son corsé que nos sostienen en estas violencias.
La pobreza es violencia psicológica, material, e institucional, no hay nada allí que te dignifique,
Pobreza + maternidad = tortura
La maternidad es violencia, maquillada de romanticismo, y también un trofeo de guerra de los varones violentos
Ser ama de casa es otra violencia en la mujer, cocinar, planchar, fregar, bordar, tejer, coger y parir, y administrar la pobreza, donde esta la dignidad allí?
Todo es violento,
Soy pobre, y el estado me da planes sociales = dignificada
Soy pobre y puta, el estado me da planes sociales + 7000 forros por mes = dignificada
Soy pobre y adolescente embarazada, el estado me da el plan mamita = dignificada
Soy cartonera, revuelvo la basura para comer, y el estado me llama recicladora social =dignificada.
Soy mujer pobre violada sistemáticamente en la prostitución, el Estado y la Central de Trabajadores de Argentina (CTA) me etiquetan de trabajadora sexual = dignificada
dice Naty Menstrual: “yo no sufro de transito lento, me cago en todo”, y yo estoy haciendo lo mismo.
Me cago en la dignidad de la pobreza!
Me cago en la dignidad de ser mujer honesta!
Me cago en la dignidad de ser ama de casa!
Me cago en la dignidad de la maternidad forzada!
Me cago en la dignidad del romanticismo en la maternidad!
Me cago en la honra de la mujer!
Me cago en la dignidad de ser empleada domestica!
Me cago en la dignidad de ser buena hija!
Me cago en la dignidad de ser buena hermana!
Me cago en la dignidad de ser buena madre!
Me cago en la dignidad! y
“Si no me encuentras es porque Salí a buscar a la felicidad”.
Sonia
Fuente: http://cualestuputaesquina.blogspot.com/
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8 Febrero 2011
Gracias a C.Velasco por hacernos llegar la información.
La mutilación genital femenina se practica principalmente en 28 países africanos.
Eva Luna
"Quiero una segunda oportunidad. Se sufre mucho después de la mutilación, no puedes tener relaciones sexuales agradables, sientes mucho dolor, y a la hora de parir es muy duro....". Lo dice Ádama, una senegalesa de 18 años que está a punto de someterse a una reconstrucción de su aparato genital. La "segunda oportunidad" vendrá del bisturí del Doctor Barri, un ginecólogo de laClínica Dexeus de Barcelona , que devolverá a la joven el 90 % de su anatomía y le brindará un 75 % de posibilidades de recuperar la sensiblidad en la zona y, por lo tanto, su vida sexual.
Ádama y a su gemela Hawa sufrieron la mutilación genital en Gambia, donde esta práctica es habitual. Vídeo Informativos Telecinco
Apenas habían cumplido los cinco años cuando a Ádama y a su gemela Hawa les practicaron la ablación. Lo hicieron sin el consentimiento de su madre que por entonces se encontraba en España.
Las niñas fueron trasladadas de Senegal a Gambia, donde sí es legal esta práctica, para someterlas a un rito salvaje que supuestamente marcaría su paso de niñas a mujeres. Ellas lo recuerdan todo como si fuera ayer.
Ádama lo cuenta con una tranquilidad asombrosa y con todo lujo de detalles: "Recuerdo cómo me cogía la mujer las piernas, la cabeza, me intentaba tapar los ojos para que no viera, pero no lo consiguieron, yo lo ví absolutamente todo, cómo me mutilaban y cómo la sangre estaba cayendo...".
Parece imposible pero Ádama consigue rescatar alguna sensación positiva de aquel terrible momento: "Esa parte me gusta porque recuerdo que me resistí muchísimo, no me podían coger, es lo que más recuerdo y me enorgullece...".
La niña creció en Senegal y a los 10 años regresó a España con su hermana para reunirse con su madre. Y fue aquí en España donde se le abriría una nueva puerta a su futuro.
Se encontraba investigando sobre la ablación para un trabajo del instituto cuando le hablaron por primera vez de la Fundación Salud de la Mujer Dexeus. Supo que allí financiaban, sin ningún coste para las mujeres, las operaciones que les podrían devolver lo que les quitaron de niñas sin su consentimiento.
Aplicando una técnica clásica de alargamiento de pene se reconstruye el aparato genital de las mujeres a partir del fragmento de clítoris que ha quedado en el interior.
Más de 80 mujeres han pasado ya por el quirófano y los resultados son sorprendentemente buenos: "Un profano no notaría la diferencia con otra mujer que no haya sido sometida a la ablación", explica el Doctor Pere Barri, ginecólogo de la Clínica Dexeus, la pionera en España en este tipo de cirugías: "Es como hacer un traje a medida, siempre queda algo de clítoris para reconstruir", apunta.
El único requisito para ser operada es ser mayor de edad, "No queremos que aunque luego los medios sean distintos de los de su país de origen una niña lo pueda vivir como una segunda mutilación, como un proceso traumático", explica el doctor.
Ádama está preparada para pasar por la mesa de operaciones. Este trabajo que está realizando para el insitituto le ha servido para exorcizar todos sus fantasmas: "He pasado de no saber absolutamente nada del tema a saber mucho, yo huía de esto, no quería hablar nunca...".
Ahora habla con una naturalidad pasmosa. Está segura del paso que va a dar, y se siente muy agradecida. Lo mismo le ocurrió a Aisa. A sus 40 años se siente una mujer nueva.
Hace apenas un año que se sometió a la reconstrucción del clítoris y asegura que le ha cambiado la vida: "Me siento estupenda, me siento muy bien, con mucho ánimo, entera... " dice entre risas.
Asegura que la recuperación fue rapidísima y que enseguida tuvo sensibilidad en la zona. Ella dio el paso por pura rabia: "Nadie me pidió mi opinión para hacer esto, estaba indefensa y no tendían derecho a quitarme algo sin preguntarme".
Aisa no tiene recuerdos traumáticos del momento de su ablación porque sólo tenía 7 días de vida cuando se la practicaron.
De hecho no supo que era una mujer mutilada hasta la adolescencia: "Tuve las primeras dudas cuando aprendimos los aparatos genitales, te ponen labios pequeños, labios grandes y tú dices, pero si yo sólo tengo dos... Como te lo hacen a los siete días tú piensas que es normal, hasta que ves otra cosa que te diga que no lo es... ".
A pesar de que la ablación se transmite de generación en generación nadie la menciona. Ni siquiera se habla entre las mujeres de la familia, ni con la con la hermana ni con la madre, es tabú.
La mutilación genital femenina se practica principalmente en 28 países africanos pero también en Asia y Oriente Medio. La más agresiva es la conocida como la faraónica, que consiste en extirpar prácticamente todo el aparato genital de la mujer para después coser sus labios mayores dejando un pequeño orificio para la orina y el flujo menstrual.
Aparte de las graves consecuencias psicolgógicas que sufren las mujeres que han sobrevivido a la cuchilla tiene muchas consecuencias físicas que las acompañarán en ocasiones durante toda su vida: dolor, infecciones, problemas para dar a luz e incapacidad para disfrutar de las relaciones sexuales.
La cirugía que practican en la Clínica Dexeus es algo más que una operación. Es una gran oportunidad para que las mujeres que lo deseen puedan reparar la huella que la mutilación ha dejado en sus cuerpos y en sus mentes.
Es una oportunidad de sentirse mujeres enteras, tal y como vinieron al mundo..
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