Categoría: sin clasificar
28 Septiembre 2009
sorpresa, cobardia, ignorancia, desprecio, coacción, pragmatismo, tacitidad… todas provocadas con silencio, solo que hay que saber cual es, cuando ,porque ....
hay basicamente 3 clases bien diferenciadas.
1- X
a) sorpresa, ignorancia (espera que estoy intentandolo digerir todavia)
b) cobardia, (lo digerí pero no me atrevo a articularlo)
2- Opresión
Desprecio, coacción, (eres dependiente de mis palabras, las necesitas y te las podria dar, pero no te las voy a dar para que me sigas necesitando o para joderte un poco mas. Asi mantengo mi poder)
El silencio es la máxima expresión de la autoridad.
3- Compartir es bueno
a) pragmatismo, (no eres dependiente de mis palabras. Aunque no las necesites si te las diera seguramente te ayudarian…. a intentar coaccionarme luego, a sentir cobardia o a sentirte ignorante de mala manera…,. No dandotelas me y te estoy haciendo un favor)
Si te quieres seguir tirando al pozo, alla tu…(te avisé varias veces y me ignoraste), compartamos otras cosas.
El silencio es la mejor terapia para nuestrxs oidos.
b) Tacitismo, complicidad
a buen entendedor, pocas palabras bastan
Lo mejor es trocar tácitamente.
Despidete en silencio de la gente que ames.
…
…
..
ssh…
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26 Septiembre 2009
QUE ES HACKMEETING
Manifiesto 2009 - "NoMadHack"
Indagando en los silenciosos mares de silicio, recodificando colaborativamente, y atentos a los murmullos en los canales de fibra óptica, donde la información nunca deja de fluir buscando desesperadamente un destino, hemos descubierto este manifiesto, escrito anónimamente por la sociedad mundial, en nuestra red de recogida de inquietudes, intenciones y sentimientos virtuales.
Este año estamos más enfadadas que nunca, y por eso nos volvemos a reunir en el hackmeeting de manera combativa. Y no se trata de violencia, sino de rabia inteligente. No podemos, ni queremos concebir un modelo de desarrollo cultural de las sociedades como el que nos tratan de imponer los gobiernos, (socialistas o no), a través de sus ministerios de cultura, de industria, de vivienda y de exteriores. Y menos aún, aceptar pasivamente el hipermercado virtual y excluyente, que quieren construir las industrias culturales de internet y de comunicación.
Para nosotras es así de sencillo: "La cultura y el conocimiento no están en venta". Y nos quieren privar de ello porque el conocimiento es poder.
Ya conocemos las amenazas y les hemos puesto caras a los enemigos de la libre circulación de la cultura y la información. Hemos descubierto su juego de forma continuada. Los gobiernos del mundo industrial, ocupados en las crisis de las que se alimentan, ni siquiera se han dado cuenta de que el juego neoliberal jamás acabará como ellos mismos lo habían planificado.
Y todavía insisten en apoyar la idea de la mercantilización de los saberes. En Europa, con la presidencia del Estado Español desde enero de 2010, se va a decidir el futuro de la neutralidad en la red. Nuestros derechos van a ser expuestos sobre una mesa para ser intervenidos quirúrgicamente por unos cuantos diputados influenciados por los lobbies internacionales del copyright, unidos bajo las siglas 'ACTA'. Utilizando nuestros derechos como moneda de cambio para sus oscuros intereses politicos, relacionados con llegar a un acuerdo para favorecer también al mercado de las operadoras de telefonía e internet.
Quieren impedirnos el acceso a la mayor fuente de información recopilada por la humanidad (que todavía estamos desarrollando en su fase de nacimiento y con toda nuestra ilusión) en una campaña de terrorismo mediático, falso y criminalizante que no vamos a permitir: Las descargas desde internet son y serán siempre legítimas, aunque los gobernantes y sus medios de comunicación de masas pretendan lo contrario. Tan ridículo como enjuiciar al desarrollador de una herramienta de intercambio de archivos es tratar de lanzar avisos a los usuarios, amenazando con el corte de su conexión a internet.
Claro que todo esto aún está por ver... Aquí abajo estamos la ciudadanía. Sabedora de nuestra razón y nuestros derechos, y preparada para defender mediante la tecnología un desarrollo humano verdaderamente inteligente, inmmune a las intenciones políticas de los gobiernos más mediocres y "desinteresados".
El poder establecido no ha sido capaz hasta el momento de mercantilizar suficientemente internet, y ahora tratan de cortarnos las alas.
Mientras tanto, nosotros nos dedicamos a crear un nuevo universo: Artistas y creadores convivimos en un nuevo paradigma de creación y de compartición fluida y libre del conocimiento. Nuestras herramientas para luchar por las garantías de comunicación en la tierra están llegando a su punto álgido. Ahora más que nunca la humanidad desarrolla el arma comunicativa más rápida, accesible y extensa que ha existido nunca en la memoria común de nuestras sociedades.
Ya hemos ganado porque 'ahora' es siempre nuestro momento para actuar.
¡Organiza tu disidencia!"
NoMadHack09. 9-12 de Octubre. Patio Maravillas, Madrid
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26 Septiembre 2009
QUE ES HACKMEETING
Manifiesto 2009 - "NoMadHack"
Indagando en los silenciosos mares de silicio, recodificando colaborativamente, y atentos a los murmullos en los canales de fibra óptica, donde la información nunca deja de fluir buscando desesperadamente un destino, hemos descubierto este manifiesto, escrito anónimamente por la sociedad mundial, en nuestra red de recogida de inquietudes, intenciones y sentimientos virtuales.
Este año estamos más enfadadas que nunca, y por eso nos volvemos a reunir en el hackmeeting de manera combativa. Y no se trata de violencia, sino de rabia inteligente. No podemos, ni queremos concebir un modelo de desarrollo cultural de las sociedades como el que nos tratan de imponer los gobiernos, (socialistas o no), a través de sus ministerios de cultura, de industria, de vivienda y de exteriores. Y menos aún, aceptar pasivamente el hipermercado virtual y excluyente, que quieren construir las industrias culturales de internet y de comunicación.
Para nosotras es así de sencillo: "La cultura y el conocimiento no están en venta". Y nos quieren privar de ello porque el conocimiento es poder.
Ya conocemos las amenazas y les hemos puesto caras a los enemigos de la libre circulación de la cultura y la información. Hemos descubierto su juego de forma continuada. Los gobiernos del mundo industrial, ocupados en las crisis de las que se alimentan, ni siquiera se han dado cuenta de que el juego neoliberal jamás acabará como ellos mismos lo habían planificado.
Y todavía insisten en apoyar la idea de la mercantilización de los saberes. En Europa, con la presidencia del Estado Español desde enero de 2010, se va a decidir el futuro de la neutralidad en la red. Nuestros derechos van a ser expuestos sobre una mesa para ser intervenidos quirúrgicamente por unos cuantos diputados influenciados por los lobbies internacionales del copyright, unidos bajo las siglas 'ACTA'. Utilizando nuestros derechos como moneda de cambio para sus oscuros intereses politicos, relacionados con llegar a un acuerdo para favorecer también al mercado de las operadoras de telefonía e internet.
Quieren impedirnos el acceso a la mayor fuente de información recopilada por la humanidad (que todavía estamos desarrollando en su fase de nacimiento y con toda nuestra ilusión) en una campaña de terrorismo mediático, falso y criminalizante que no vamos a permitir: Las descargas desde internet son y serán siempre legítimas, aunque los gobernantes y sus medios de comunicación de masas pretendan lo contrario. Tan ridículo como enjuiciar al desarrollador de una herramienta de intercambio de archivos es tratar de lanzar avisos a los usuarios, amenazando con el corte de su conexión a internet.
Claro que todo esto aún está por ver... Aquí abajo estamos la ciudadanía. Sabedora de nuestra razón y nuestros derechos, y preparada para defender mediante la tecnología un desarrollo humano verdaderamente inteligente, inmmune a las intenciones políticas de los gobiernos más mediocres y "desinteresados".
El poder establecido no ha sido capaz hasta el momento de mercantilizar suficientemente internet, y ahora tratan de cortarnos las alas.
Mientras tanto, nosotros nos dedicamos a crear un nuevo universo: Artistas y creadores convivimos en un nuevo paradigma de creación y de compartición fluida y libre del conocimiento. Nuestras herramientas para luchar por las garantías de comunicación en la tierra están llegando a su punto álgido. Ahora más que nunca la humanidad desarrolla el arma comunicativa más rápida, accesible y extensa que ha existido nunca en la memoria común de nuestras sociedades.
Ya hemos ganado porque 'ahora' es siempre nuestro momento para actuar.
¡Organiza tu disidencia!"
NoMadHack09. 9-12 de Octubre. Patio Maravillas, Madrid
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3 Septiembre 2009
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http://www.podem.cat/ca/node/3169
(España) ¿Sabías que el 91% de los contratos inscritos en diciembre del 2008 fueron contratos temporales? Si tu contrato es temporal y te agobia la inminente“no renovación de contrato”, no te deprimas y pasa a la acción: el despido en España es libre… ¡pero no gratuito! Carlos trabaja a jornada completa de dependiente en el mostrador de la empresa de construcción “CONSTRUFÁCILS.L. ” Hace tres años que trabaja para ellos, pero tiene un contrato por obra que va renovando de vez en cuando y cobra 990 euros al mes. Lucía trabaja de ayudante de dependienta a tiempo parcial en la tienda de ropa “QUE FASHION SOY S.L. ” Lucía tiene un contrato temporal a tiempo parcial y cobra 500 euros al mes. Últimamente, Carlos y Lucía tienen miedo: Carlos, porque sabe que su empresa va mal y está deshaciéndose de personal al tremebundo ritmo de una persona diaria; Lucía, porque le han dicho que en su empresa nunca hacen indefinido al personal, ya que prefieren ir cogiendo gente nueva cada nueve meses. Los dos se ven de patitas en la calle. Aunque los dos están habituados a no tener un empleo estable, esta vez tienen más miedo que en ocasiones anteriores. ¿Por qué? Porque han leído los periódicos y han visto que las cifras del paro están creciendo exponencialmente y saben que les será muy difícil encontrar un nuevo empleo en estas circunstancias. Lo que no saben Carlos y Lucía es que la Ley les protege. Como no lo saben, cuando sus respectivos jefes decidan no renovarles el contrato, Carlos y Lucía fi rmarán su finiquito y se irán a casa. Cada uno de ellos cobrará una mísera indemnización de 8 días por año trabajado desde la última renovación de contrato. Previsiblemente, ninguno de los dos se irá a casa con más de 500 euros en el bolsillo. Y lo peor de todo: estarán convencidos de que el trato ha sido justo. Y como Carlos y Lucía, millones de personas se encontrarán en la misma situación. Con un finiquito paupérrimo y sin perspectivas de encontrar trabajo. Los jefes de Carlos y Lucía se creen muy listos. Su asesor les recomendó hacerles un contrato de obra a él y un contrato eventual por circunstancias de la producción a ella. ¿Por qué? Porque al despedirlos (o, según dicen ellos, al“no renovarles el contrato”), solo tendrán que pagarles la indemnización de 8 días por año trabajado, a contar desde el último contrato, en vez de los 45 días por año trabajado con que se paga el despido improcedente de un trabajador con contrato indefinido (que es el famoso“contrato fijo”, como se conoce en lenguaje popular). ¡Suerte que en la empresa tienen un asesor,y saben cómo aprovechar la ley a su favor! Lo que no saben los jefes de Carlos y Lucía(aunque posiblemente si lo sepa su asesor), es que los contratos que han firmado sus empleados están en fraude de ley. La mayoría de contratos temporales en España están en fraude de ley, no porque sean temporales, sino porque no cumplen los requisitos para justificar esa temporalidad. El principal requisito para que un contrato pueda ser temporal es la causa. Si
Si te despiden de un trabajo falsamente temporal, puedes firmar la declaración con un “no conforme” y demandar la empresa por despido improcedente.
LEE TODO EN LAS MIL Y UNA VENTAJAS DE TENER CONTRATO TEMPORAL.
contratotemporal@sincapitalismo.net
http://www.17-s.info/sites/www.podem.cat/files/PODEMOSCAST.pdf
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12 Agosto 2009
"Una ley irlandesa del año 697 prohíbe que las mujeres sean militares, lo que da entender que, antes de ese año, las mujeres fueron militares. Los pueblos que en los distintos momentos de la historia han tenido mujeres soldado son , entre otros los árabes, los bereberes, los kurdos, los rajputas, los chinos, los filipinos, los maoríes, los papúas, los aborígenes australianos y los micronesios, así como los indios americanos."
"Se estima que fueron seiscientas las mujeres que combatieron en la guerra civil norteamericana. Se alistaron disfrazadas de hombres- Ahí Hollywood, por lo que a ellas respecta, ha ignorado todo un episodio de historia cultural."
Stieg Larsson, "La reina en el palacio de las corrientes de aire", Millenium 3. BAJA EL LIBRO
En ambos bandos en confrontación durante la Guerra Civil Estadounidense, tanto en de la Unión como en el ejército Confederado se prohibió el reclutamiento de mujeres. Pero esto no impidió, que casi mil, participasen en numerosas batallas asumiendo identidades masculinas falsas.
La existencia de las mujeres soldado nunca fue un secreto. Mantuvieron correspondencia con el frente incluso después del cambió de identidad, y durante décadas después de la guerra, la prensa dedico numerosos artículos a la crónica de las historias de estas mujeres militares ocultas.
Albert D.J Cashier al nacer la pusieron el nombre de Jennie Irene Hodgers. Fue mujer soldado de "la Unión" en el Regimiento 95 de Infantería de Illinois, Compañía G.
Algunas de ellas lo hicieron por la aventura o por defender las ideas en las que creían. Pero muchas se alistaron por motivos aparentemente mas prosaicos, el dinero. El sueldo de un soldado varón era de aproximadamente de 13 $ mensuales, casi el doble de lo que una mujer podía ganar en cualquier profesión femenina de ese periodo de la historia.
La independencia que daba a una mujer ese salario, faltando casi medio siglo para que pudieran votar era impensable para la época. Era tan perfecto el rol masculino que asumían, que realizaban actividades solo pensadas para los hombres como fumar, beber alcohol, masticar tabaco, jurar en publico, apostar en los juegos de azar etc.
Loreta Janeta Velazquez sirvió como teniente y llego incluso a ser espía, agente doble al servicio de "la Confederación".
Una vez que se "vestían los pantalones" la libertad que tenían era inimaginable para una mujer en ese momento, podían incluso tener una cuenta corriente propia. En una sociedad de ideales victorianos, estas pioneras con su identidad oculta lograron derechos muchos años antes de la mayoría de las mujeres.
Pudieron entrar en el ejercito por que no se realizaban exámenes médicos exhaustivos. La mayoría eran descubiertas cuando eran heridas en combate, pero algunas mantuvieron su secreto hasta su muerte, años después del fin de la guerra. A pesar de que el Ejército de los EE.UU. no ha reconocido su existencia, es sorprendente que la historia de estas mujeres no sea muy conocida hoy en día. Sin embargo, su historia si era conocida durante el siglo XIX.
Frances Clalin se alisto junto a su marido bajo el seudónimo de Jack Williams.
La importancia de las mujeres combatientes de la Guerra Civil no fueron sus hazañas bélicas, sino su pelea contra lo establecido. Mientras que su participación no altero significativamente el curso de la guerra, las mujeres soldado merecen un especial recuerdo por su acción revolucionaria contra su papel en la sociedad. Sencillamente, la mujer en las filas, tanto de la Unión como en los Confederados, se negó a permanecer en el lugar impuesto aunque esto significaba recurrir a subterfugios para lograr su objetivo de ser soldados. Se enfrentaron no sólo a las armas del enemigo, sino también los prejuicios de su sociedad.
Mujeres soldado de la guerra civil norteamericana: (clikc en cada nombre)
Sarah Rosetta Wakeman
Sarah Emma Edmonds
Janeta Velazquez
Mary Edwards Walker
Sarah Taylor
Deborah Sampson
Mollie Bean
Laura J. Williams
Frances Clalin
Malinda Blalock
Albert Cashier
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VIA TARINGA por Gothika05
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10 Agosto 2009
Las Beguinas fueron unas mujeres que vivieron en la Baja Edad Media. Desde su nacimiento en Lieja, se cree que en el siglo XI, el movimiento se difundió rapidamente por gran parte de Europa: Holanda, Alemania, Francia, Italia, España, Polonia y Austria...
Eran una organización de mujeres cristianas, contemplativa y activa, que dedicaron su vida tanto a la ayuda de desamparados, ancianos, pobres, enfermos, mujeres, niños..., como a una brillante labor intelectual, ya que eran muy eruditas.
Trabajaban para mantenerse y eran libres de dejar la asociación en cualquier momento para casarse.
Un símbolo muy utilizado por ellas era el Ave Fenix...
Sus interlocutores decían de ellas que eran "maestras de la vida" y que en sus discusiones teológicas, Virgilio aparecía con similiar frecuencia que lo hacian los padres de la Iglesia.
Puede que su erudición fuera lo que despertó el recelo del poder eclesiástico, y a instancias del Papa Clemente V, en el Concilio de Viena, se decretó que "su modo de vida debe ser prohibido definitivamente y excluido de la Iglesia de Dios"
Se las reprochará muchas cosas:
- Vivir juntas
- Vivir fuera de la Iglesia
- Sus vestidos
- Sus oficios
- Elegir a sus maestras
- Incluso se les reprochará elegir muy a menudo el nombre de Marta, (una forma de reconciliar simbólicamente las dignidades bíblicas de Marta y María, es decir acción y contemplación, condenado por el discurso eclesiástico).
Les acompañarán en su aniquilación, los Templarios, los begardos y los cátaros, es decir todos aquellos que se salieron del estrecho sendero eclesial.
Entre las beguinas más ilustres tenemos a
María de Oignies, a
Lutgarda de Tongeren, a
Margarita Porete, autora de "
El espejo de las almas simples" a
Juliana de Lieja, a
Matilde de Magdeburgo, autora de "
La luz resplandeciente de la divinidad", a
Hadewych de Amberes, autora entre otras obras de "
Amar el Amor" y a
Beatriz de Nazaret, autora de "
Los siete grados del Amor".
Fueron junto con los trovadores las que fundaron la lengua literaria flamenca, francesa y alemana. Participaron en la apertura del saber teológico a los laicos difundiendolo en lenguas vulgares.
La traducción de obras del místico alemán
Johanes Eckhart y la divulgación de su propia obra, le costó la hoguera en 1310 a
Maragarita Porete, que en "
El espejo de las almas simples", dice:
Teólogos y otros clérigos
no tendréis el entendimiento
por claro que sea vuestro ingenio
a no ser que procedáis humildemente
y que amor y fe juntas
os hagan superar la razón,
pues son ellas las damas de la casa
Y quizás la beguina mística más famosa sea Hadewych de Amberes, autora de varias obras de poesia y prosa, que en "Amar el Amor" dice:
Al noble amor
me he dado por completo
pierda o gane
todo es suyo en cualquier caso
¿Que me ha sucedido
que ya no estoy en mi?
Sorbió la sustancia de mi mente
Más su naturaleza me asegura
que las penas del amor son un tesoro
.
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2 Agosto 2009
La relación hombre mujer, la primera escena familiar donde emerge el sujeto, es una escena fundadora de lo que llamo la prehistoria patriarcal de la humanidad. Pienso que todavía estamos en la prehistoria, con una concepción cruenta del sexo, hasta poder superar el patriarcado. Con la modernidad, el espacio doméstico se privatizó, fue pulverizado.No existe posición peor para la mujer que la familia nuclear.
Rita Segato (Antropóloga)
Clara Sepúlveda, trabajadora de la educación, dicta clases en Cutral-Có. El pasado 12 de junio presentó su renuncia al cargo de Secretaria Gremial de la conducción de ATEN Seccional Cutral Có. Lo ocupó desde el mes de diciembre de 2008, integrando la lista de la agrupación Azul que se impuso en las últimas elecciones.
Con su renuncia instala un límite. Un límite ético y político para con las prácticas de impunidad que se ciernen sobre la falaz dicotomía entre la vida pública y privada de los dirigentes, bajo el argumento hecho sentido común en partidos políticos y sindicatos de que sobre esas cosas no corresponde opinar, son problemas de pareja, es algo que ocurrió hace años, es un luchador que está formado en este sistema y tiene debilidades, para nosotros es un gran compañero, estas cosas nos debilitan ante el enemigo principal, etc, etc, etc.
Tal nos relata la compañera, en marzo de este año, ella toma conocimiento que el actual Secretario General de la Seccional, ejerció violencia contra su ex pareja (una compañera docente) en el año 2006. Esto le significó –oportunamente- una denuncia en el marco de la Ley 2212 de prevención de violencia familiar (violencia a la que preferimos denominar violencia sexista o machista).
Al enterarse de esta situación, Clara Sepúlveda busca la manera de abrir un debate bajo la convicción de que actos de este tipo deben ser condenados desde las agrupaciones sindicales sean del color que sean. Coincidimos con Clara cuando sostiene que como forma de condena social[1] se les debería impedir que tengan cargos de representación en un sindicato. En ningún sindicato, pero mucho menos en uno integrado mayoritariamente por mujeres. Mucho menos ejercerlo en un sindicato de trabajadoras/es de la educación, en el que sería auspicioso que las prácticas pedagógicas y los mensajes sociales que el mismo emite estén cargados de núcleos de buen sentido, para que todo lo que le exijamos a los gobiernos de turno sea creíble desde nuestro propio hacer y andar.
Lamentablemente Clara Sepúlveda tuvo que renunciar al cargo de conducción. Como suele ocurrir ante estos procesos, se la acusa a ella de traer un conflicto que se supone ajeno al sindicato.
Lamentablemente decimos porque eso significa que aún tenemos un largo camino por andar para que al interior del sindicato, al que muchas/os apostamos como un espacio de construcción colectiva de resistencias de todo tipo (no sólo a las opresiones de clase, también a las racistas, a las sexistas, a las heterosexistas y a todas las que signifiquen discriminaciones y desigualdades) se encarne la idea de que:
* Los derechos de las mujeres son derechos humanos.
* Los derechos humanos pueden ser y son violentados por el Estado pero también pueden ser y son violentados al interior de las relaciones personales y ejercidos muchas veces por los llamados “compañeros”.
* La impunidad del Estado debe ser enfrentada pero también la impunidad existente en el día a día de nuestras vidas y relaciones de pareja.
* La proclamación de la defensa de los derechos humanos debería sostenerse con el accionar cotidiano, prefigurando otras prácticas y otras relaciones al interior del sindicato en las que también se promueva la participación de las mujeres (aspecto éste en el que se desarrolla una especie de miopía consciente al decir que no están porque no quieren)[2].
* Negarse a abrir estos debates o denostarlos bajo la idea de que hay mujeres exageradas, golpistas, rupturistas, significa ponerse del lugar de los victimarios y de quienes vienen ganando las batallas contra los cuerpos y las subjetividades de las mujeres.
* El patriarcado tiene sus cuarteles de invierno en el espacio sexista y masculinizado del sindicato, que termina premiando con cargos de representación sindical a quienes debería negárselos para escarmiento social. Porque no todo vale para los dirigentes sindicales. O no todo debiera valer.
* Es hora de dejar de ser expulsivos/as con las compañeras trabajadoras de la educación. Dejar de expulsar a aquellas que -asumiendo su rol de mujeres políticas- entran a esos espacios con intención de poner todo bajo la lupa, incorporando también las perspectivas de género y no sólo bajo las premisas de clase.
* Los espacios de capacitación en temáticas sobre Violencias Sexistas (como los que gestó la lista Azul de ATEN en Cutral Có años anteriores) se vuelven acciones apenas “políticamente correctas” si no están al servicio de revisitar las prácticas al interior del sindicato. Son acciones que de alguna manera producen y reproducen las hipocresías de la división público-privado.
Por último, vale que insistamos con la aún necesaria batalla de hacer carne en nuestras vidas que lo personal es político. Y por hacer de esa consigna tan revulsiva de las feministas del ´70 un modo de entender aspectos de la realidad, que sigan abriendo debates al interior del sindicato. Debates complejos y muchas veces dolorosos; de esos que muchos/as se niegan a abrir pero que colaboran en que Clara Sepúlveda registre como intolerable su permanencia en un lugar que avala prácticas sexistas violatorias de derechos.
Como feministas, trabajadoras de la educación y activistas sindicales, no queremos más Claras que deban renunciar a los cargos sindicales en ATEN. Y aquí marcamos una paradoja. Tal es la existencia de cada vez más mujeres dispuestas a instalar límites, a no aceptar los toques de queda del sistema; pero también la imposibilidad de muchos/as de hacerse cargo de las prácticas hetero-patriarcales que inundan por doquier y, entonces, el apartamiento forzoso de quienes están decididas a cambiar cierto estado de cosas de este irrespirable sistema que junto con ser capitalista alienta la constante reproducción del eterno masculino, tan lúcidamente descripto por el sociólogo Pierre Bourdieu en su libro La dominación masculina (2000).
Aspiramos a que la sangría interna -que suele plantearse en ATEN ante determinados conflictos- no se propague esta vez y a que este escrito contribuya en alguna medida a pensar estrategias que abran las discusiones acerca de los perfiles de los/as candidatos a postularse en listas de nuestro sindicato.
Aquí estamos, dispuestas a seguir quebrantando el imaginario hetero-patriarcal en el que estamos enredados/as. Aquí estamos, dispuestas a quebrantar las lógicas de todas las instituciones que contribuyen a instalar la subordinación de las mujeres y otros grupos minorizados. Cuando decimos todas, decimos también ATEN (por si hace falta aclararlo). Aquí estamos, junto a Clara.
Colectiva Feminista “La Revuelta”
Neuquén, 26 de julio de 2009
[1] Porque ya lo sabemos la justicia de este sistema generalmente no llega o llega tarde. Ejemplos abundan.
[2] Y vaya como ejemplo la siguiente situación: en la gestión anterior 2006-2008, el actual Secretario General ejercía un cargo en la conducción de ATEN Cutral Có. También lo hacía su ex pareja. Luego de las situaciones vividas es a ella a la que se la invita a no estar en la lista, mientras que él es postulado como Secretario General. ¿Alguien puede argumentar que esto es fomentar la participación de las mujeres en el sindicato? ¿Cuántas otras situaciones de este tipo se han vivido y se siguen viviendo en otras seccionales y directivas –sean del color que sean sus conducciones?
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Publicado por Jácara para Jácara
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30 Julio 2009