Cremar a las mujeres

FUENTE artículo

Por Isabel Lucioni *

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México- Cárcel directa sin derecho a fianza para agresores de mujeres, aprueban diputados.

La ALDF modifica los códigos Penal y de Procedimientos Penales para subir sanciones.

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Las últimas 48 horas devastadoras para las mujeres del estado Chihuahua/29 Feminicidios en lo que va del año 2011/ Nada se sabe

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Artículo de No Más Feminicidios, 1 de febrero de 2011

Chihuahua, México

Las últimas 48 horas, devastadoras para las mujeres del estado Chihuahua

Solicitan ONGs acciones inmediatas y efectivas del gobierno federal y estatal, incluida la activación de la alerta de género para Chihuahua.

El 30 de enero de 2011, la adolescente Karina Ibeth Ibarra Soria, de 16 años fue atacada por elementos uniformados de la policía federal, en Villas de Salvárcar, en Ciudad Juárez. A las pocas horas, murió. "Esto no pudo haber sido una bala perdida. Seis impactos de bala contra una adolescente de 16 años indefensa y desarmada, es a todas luces un ataque desmesurado, ilegal e injustificable" señaló Lucha Castro, coordinadora del Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (CEDEHM).

Las organizaciones consideran que este no es un hecho aislado. De acuerdo con información oficial obtenida por el CEDEHM, a través de la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública, en sólo 14 meses, la ciudadanía presentó 1,017 quejas de abusos de militares y policías federales en Ciudad Juárez. Es decir, un aproximado de 1 denuncia, cada 9 horas. La mayoría de estas denuncias de abusos y violaciones a derechos humanos de contra la ciudadanía no son debidamente investigadas ni hay sanción para los responsables. Casi la mitad de las denuncias fueron presentadas por mujeres y las y los jóvenes son los más vulnerables.

El mismo día que Karina fue atacada, en el poblado de Santa Isabel, un hombre ebrio amenazó de muerte a María del Refugio Nevárez Villalobos, la única mujer policía del lugar. Después la atropelló intencionalmente, arrastrándola por 75 metros. Los medios locales reportan que el cuerpo quedó destrozado completamente y que “en el lugar de los hechos aún se encuentran las marcas del arrastre, la sangre y hasta unas piezas del celular que en ese momento portaba Nevárez Villalobos, así como una plantilla de su zapato”.

El 31 de enero, una mujer empleada del Diario de Juárez y voceadora del periódico PM fue asesinada en pleno centro de Ciudad Juárez, mientras descansaba en una camioneta que tenía el logo del periódico citado. Los hombres le dispararon a quema ropa. Esta zona de la ciudad tiene una fuerte presencia de elementos de seguridad y cámaras, no obstante los responsables no fueron detenidos.

El mismo 31 de enero, pero cerca de la Ciudad de Parral, Chihuahua, tres mujeres jóvenes que habían sido reportadas como desaparecidas fueron encontradas degolladas. Los cuerpos de las tres muchachas presentan huellas de tortura. Los responsables de este triple feminicidio no han sido sancionados.

Las autoridades tampoco han informado sobre las acciones que realizaron para buscar a las tres jóvenes, ni si activaron o no el Protocolo Alba de búsqueda de mujeres, de conformidad con la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso “Campo Algodonero”.

De conformidad con la base de datos pública de Justicia para Nuestras Hijas, que se puede consultar en su página web, el año pasado, se registró un récord histórico de 446 feminicidios en el estado, es decir uno cada 20 horas. Mientras que en lo que va del primer mes del año 2011 (01 de enero de 2011 al 31 de enero de 2011), se han registrado 29 feminicidios, indicando un aumento del 7.25% en comparación con enero de 2010 que registró 25 feminicidios.

Justicia para Nuestras Hijas, el Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (CEDEHM), la Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos (COSYDDHAC) y el Centro de Derechos Humanos Paso del Norte, consideran que ante el clima de violencia desmesurada contra las mujeres y niñas en el estado es urgente declarar la alerta de género; realizar acciones concretas y coordinadas para llevar a los responsables ante la justicia; e implementar programas efectivos con perspectiva de género para disminuir el grave riesgo en que encuentran las mujeres y niñas que viven en el estado Chihuahua

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Mujeres del congo crean un ejército para luchar contra las violaciones

Fuente noticia

BUKAVU | THE NEW YORK TIMES

Desde hace años, diplomáticos, voluntarios, académicos y funcionarios del Congo se hacen la misma pregunta: ¿cómo atacar la violencia sexual que hace que diversos grupos, que cazan en las colinas del este, violen a cientos de miles de mujeres?

El envío de más tropas agravó el problema. Las fuerzas de paz de Naciones Unidas no pueden detenerlo. ¿Funcionaría reformar al ejército congolés? ¿Construir el Estado congolés? ¿Impulsar con más fuerza que se regulen los denominados minerales de conflicto para privar de un ingreso a los rebeldes?

Para Ensler, la dramaturga feminista que escribió "Los monólogos de la vagina" y que trabaja muy de cerca con mujeres congolesas, la respuesta es simple. "Se integra un ejército de mujeres", señaló. "Y cuando se tiene a suficientes mujeres en el poder, se hacen cargo del gobierno y toman decisiones diferentes. Ya verá. Dirán: `Ya no soportaremos más esto`, y pondrán fin a este problema``.

Ensler dio el primer paso hacia la integración de este ejército: la apertura de una base en Bukavu llamada Ciudad de Alegría. El resplandeciente complejo de casas de ladrillo, grandes salones de clase, patios y verandas será un campus donde se preparará a grupitos de congolesas, en su mayoría víctimas de violación, para convertirse en dirigentes en sus comunidades, para que así, finalmente, puedan levantarse y, espera Ensler, cambien la política de este país.

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¿Pedofilia en la literatura masculina?

Desde los años 90, muchas venimos preguntándonos: ¿Ser complaciente y acrítico con el abuso a las mujeres y a los niños y niñas, es menos abuso cuando se trata de literatura de hombres brillantes?...

Comunicaciones feministas autónomas | Para Kaos en la Red | 22-12-2010 a las 16:35 | 676 lecturas | 9 comentarios

www.kaosenlared.net/noticia/pedofilia-literatura-masculina

Lucía Extebarría ha respondido, y muy bien. 
Por ello,  ha sido objeto de una ola de masculinidad agresiva y violenta que lo mejorque puede esgrimir es endilgarle ideas "histéricas" (argumentos muy poco creativos y misóginos), y además: "que es derechista", cuestión que los hombres de las izquierdas usan cada vez que agreden  a una mujer y ella luego los denuncia.  Esto último también es cuento conocido para muchas de nosotras, que nos desprestigian desde ese frente cuando no pueden discutir con argumentos éticos. Veámos...

Es un debate que estos días se agita en España. ¿Puede la apología de la pederastia justificarse porque es “literatura”? Este fue el argumento esgrimido por Esperanza Aguirre, la Presidenta de la Comunidad de Madrid, para defender a su protegido Fernando Sánchez Dragó… Otros y otras han intervenido. La más ética, a nuestro parecer, Lucía Etxebarría.

Todo empezó cuando alguien descubrió parte del contenido de un libro en el que Sánchez Dragó y Albert Boadella dialogan sobre sus “vivencias, ideas y reflexiones”.Allí cuenta, “porque el posible delito ya está prescrito”, su aventura en Japón con dos “zorritas” de 13 años.

Esperanza Aguirre sele en defensa de Sánchez Drago (que tiene un programa en la televisión madrileña), comparándolo con García Márquez y Nabokov, el Nobel autor de Lolita. Ver enPúblico

Pilar Rahola ha dicho en TV3 que “Sánchez Drago es un cerdo inmoral”. Y ha escrito en La Vanguardia una carta abierta a Esperanza, inistiendo en que suese texto no es literatura.

Pero la más contundente ha sido la aparentemente más desinhibida, Lucía Etxebarría, que agarra el toro por los cuernos y ataca al intocable, criticando el machismo que reflejan muchas de las novelas del mismo García Márquez. Por eso reproducimos este texto:

ARTICULO DE LUCÍA ETXEBARRIA

Argumento de una novela: Un periodista ochentón verifica, entristecido, que su potencia sexual ya no es la que era. Cosas de la edad. Llama entonces a su proxeneta de confianza, aquel que le proporciona – a él y a media ciudad – los mejores Chaperos, y le pide que le busque un jovencito al que nadie haya tocado. El proxeneta le llama unos días después: ha localizado a un magrebí de barriada obrera, de catorce años, virgen con garantía, cuya familia está de acuerdo en vender los favores del chaval porque el padre está en paro desde tiempo inmemorial. La noche acordada, el proxeneta le proporciona una droga al chico para tranquilizarlo y favorecer los avances del anciano pero con tan mala fortuna que el chico, agotado tras una jornada particularmente dura – pues a pesar de su corta edad ya trabaja ilegalmente en una fábrica – se queda tan profundamente dormido como para hacer imposible su desfloración.

El viejo permanece toda la noche contemplándolo, extasiado con su belleza y cuando vuelve a casa el ochentón lleva tal calentón encima que, ante la visión de la dérriere de su secretario, que está agachado recogiendo unos papeles, no puede contenerse y le viola. Luego, le arroja unos billetes a modo de compensación.

Si este libro se publicara en España, el escándalo sería mayúsculo, del tipo del que le cayó encima a Arthur C Clarke en 1998, cuando The Mirror le acusó de ser un pedófilo. O sin ir más lejos, mi amiga Lola Beccaria tuvo que oír de todo a propósito de la publicación de su novela ” Una mujer desnuda”, en la que se narran las relaciones de una prepúber con un amigo de su padre.

Pero resulta que cuando sale al mercado un libro con el mismo argumento, el mismo, pero con la sutil diferencia de que el putero es un señor heterosexual y la niña vendida y la criada violada (analmente por cierto) dos mujeres, nos encontramos entonces con “una admirable historia de amor… una estupenda metáfora de la sociedad donde todos caben con suficiencias o exageraciones, una novelita-joya que contiene sabias frases de prosa brillante, desbordante, donde la pasión tardía se enseñorea en el corazón del viejo”, en palabras de la crítica. Toma ya. Botón de muestra que describe al aluvión de reseñas favorables que se ha desbordado por los suplementos culturales españoles, unánimes en su admiración. Sí, me estoy refiriendo a la última novela de García Márquez, al que, como Premio Nobel, se supone que debemos respeto. Premio Nobel de la Paz fue también Henry Kissinger, responsable directo del golpe de Estado Militar contra Allende y de toda las dictaduras (incluidas las que falsamente se disfrazan de democracias) que campean hoy en América Latina.

¿Les he convencido con este ejemplo del androcentrismo imperante en la critica literaria? Pues daré otro: En cada entrevista, cada una, que he hecho de entre las más o menos veinticinco a propósito de la edición francesa de mi libro “Una historia de amor como otra cualquiera” me han hecho la misma pregunta: ¿Por qué sus protagonistas son mujeres? Estoy por ver que alguien le pregunte a Houllebeq o a Beigbeder la cuestión inversa. Y no se lo preguntan porque, pese a que las mujeres seamos mayoría en el mundo ( 53% de la población), a día de hoy lo masculino es la norma y lo femenino es la desviación, y por eso resulta tan extraño que se escriba sobre mujeres.

Podría escribir sobre muchísimas escritoras injustamente olvidadas o no reconocidas en su valía: Ángela Figueras Aymerich, María Teresa León, Rosa Chacel… Podría hablar de una conversación con la hija de Carmen Laforet en la que ella me confirmó lo que yo ya sospechaba: que su madre había dejado de escribir incapaz de soportar la presión y las críticas (algo parecido me pasó a mí, que me planteé muy en serio abandonar el oficio después de la reacción que suscitó mi segunda novela, Beatriz y los cuerpos celestes).

Podría escribir de Ana María Matute, que sufrió los embates de una censura feroz que le impidió ejercer su escritura en libertad. Podría hablar de cómo El País, el supuesto diario “progresista español”, publicó, para cerrar el último número del siglo veinte de su suplemento cultural, un artículo titulado ” Los mejores escritores españoles del siglo” en el que no se incluía a una sola mujer…

Y entre tanto mientras todo el mundo se rasga las vestiduras al hablar de páginas de pedofilia en Internet, el Nobel, sus editores y su agente se llenan los bolsillos de plata, y en este país se oculta el triste hecho de que el 75% de los hombres que pegan a sus mujeres abusan también de sus hijas, y la sociedad bienpensante cierra los ojos al pasar por la calle de la Cruz, por la Montera, o por la casa de Campo, donde muchas menores de edad se ven obligadas a vender su cuerpo para lucrar a las mafias que las explotan, porque vivimos en un mundo plagado de millones de putas tristes que no lo son porque les da la gana, sino, precisamente, porque una cultura machista, perpetuada por la literatura, por los textos escolares, por el cine, por la publicidad, por la tradición, ha enseñado y sigue enseñando a los varones que la explotación y el maltrato a la mujer no solo es un hecho permisible, sino romántico. Como también enseña que la mujer deseable es aquella mujer bella que no habla, que solo nos escucha, y jamás nos contradice y, por lo tanto, si se pasa la vida dormida, tanto mejor, porque ya se sabe que, desde siempre, a los hombres nos gusta cuando callamos, porque estamos como ausentes y porque calladitas estamos más monas, y que el amor, según mucha literatura, no es un intercambio adulto y consensuado en el que cada cual da y recibe, sino una relación de dominación en la que una parte de la pareja se somete totalmente a la otra.

¡Lucía, por favor, es solo ficción!, dirán algunos. Pero cito a Florence Thomas cuando escribe: “El lenguaje es el fundamento de la reproducción del sexismo; es un aparato de construcción y de representación de la realidad y por consiguiente de la acción sobre ella por medio de elaboraciones simbólicas. A través de él internalizamos ideas, imágenes, modelos sociales y concepciones de lo femenino y de lo masculino, entre otras..” En cristiano: que de lo que se lee, se aprende, y que la única forma de cambiar la sociedad pasa por intentar transformar los modelos de representación que reproducen las estructuras dominantes.

En un país como Colombia, en el que casi 40.000 menores de edad practican (y no libremente) la prostitución, según estimaciones más que fiables de la DAS y la Interpol, y en el que todas las fuentes coinciden en afirmar que el ingreso de niños y niñas a la prostitución es cada día mayor y las edades de vinculación cada vez más tempranas, ¿no podría haber aprovechado el Premio Nóbel la plataforma que le ofrecen su fama y su prestigio para ayudar a luchar contra semejante lacra en lugar de idealizarla y glorificarla? Y cuando media España protesta unánimemente contra los casos de prostitución infantil de Barcelona ¿no es hipocresía que nadie, en ninguno de los medios mal llamados suplementos culturales de este país se haya atrevido a alzar el gallo para decir que García Márquez puede escribir mejor o peor, pero que lo que ha escrito se llama apología de la explotación infantil y de la violación, y que como tal debe leerse, y nunca como historia de amor?

Me gustaría que este artículo se fuera pasando en red a todos los colectivos feministas, o a las listas de correos. En el hecho de que todos los suplementos “culturales” españoles han puesto la novela por las nubes. Si admitimos en hipótesis que sí, que cada cual puede escribir lo que le dé la gana dado que todo se puede hacer desde la ficción -o eso dice la crítica- y que lo importa es la belleza de la obra, y que por eso García Márquez tiene derecho a escribir sobre lo que a él le guste, al menos tengamos en cuenta que lo que no se puede hacer, desde la crítica, es llamar “historia de amor” a una relación de abuso, porque eso SI que es hacer apología, o no advertir que el protagonista de este libro en ningún momento se cuestiona la legitimidad de comprar los favores sexuales de una menor y de drogarla para que los realice, ni de violar asnalmente a una criada que depende del violador para su sustento. Combatamos al machismo institucional desde la red, que es lo único que nos queda.

Lucía Etxebarría

Preguntamos otra vez: ¿Si lo que se escribiera fuese complaciente y acrítico con la tortura a luchadores sociales, con la persecusión a pueblos originarios, con la explotación de trabajadores? Dirían: ¡Pero si es sólo ficción!...

Fuentes: Bizkaiko Emakume Asanblada

Asamblea de Mujeres de Bizkaia

Pelota 3, baxua(48005) Bilbao

94 415 54 83 - amb.bea@gmail.com

astelehenetik ostegunera: 16etatik 20etara

Ros Amils

Centro de Documentación

e Información Bolivia - CEDIB

C/ Calama 255

Tel: 519 - 72253834

Cochabamba - Bolivia

http://feministautonoma.blogspot.com/

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Mi novio no es lo que parece.

Fuente del texto:

http://igualdad3000.blogspot.com/2010/11/mi-novio-no-es-lo-que-parece.html

Enlace: PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DURANTE EL NOVIAGO

(El material está extraído de: FERREIRA, Graciela B. (1992). "Hombres violentos, mujeres maltratadas: aportes a la investigación y tratamiento de un problema social".
Buenos Aires: Editorial Sudamericana. (Capitulo 4, "Novias maltratadas")

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Informe 2010 de asesinadas por violencia de género(femicidios) en Argentina.

INFORME DE INVESTIGACIÓN

Observatorio de Femicidios en Argentina de la Sociedad Civil Adriana Marisel Zambrano (*) (**)

Con la consigna:

No las dejemos solas.  Ellas gritaron y no las escuchamos, ellas pidieron ayuda, a ellas las dejamos solas frente a su agresor.  Hoy muchos de esos agresores quedan en libertad, exigimos justicia para todas. Basta de Asesinatos de mujeres por violencia sexista, basta de impunidad.

FEMICIDIOS EN ARGENTINA
1º DE ENERO AL 31 DE DICIEMBRE DE 2010

"Los  datos corresponden al Informe de Investigación de Femicidios en Argentina, que abarca el período 1º de Enero al 31 de Diciembre de 2010 y han sido recopilados de las Agencias informativas: TELAM, DYN y 120 diarios de distribución nacional y/o provincial, así como el seguimiento de cada caso en los medios.
En el periodo 1º de Enero al 31 de Octubre de 2010, se  registraron:

260 Femicidios (mujeres y niñas)

15 Femicidios "Vinculados" de hombres y niños

Se registra un aumento del 12,5 con respecto al informe del año 2009

Observaciones adicionales:

Rango Provincias

Rango Edad de la Víctima

Rango Edad del femicida

Del Informe de Investigación sobre Femicidios en Argentina, Elaborado por elObservatorio de Femicidios en Argentina de la Sociedad Civil Adriana Marisel Zambrano,  se destacan los siguientes resultados:

En los registros  realizados, no están contemplados por la insuficiente información que surgen de los medios de comunicación los siguientes casos:

Mujeres que ingresaron a los hospitales con evidencia de violencia sexista, pero al fallecer en sus certificados de defunción figura muerte por paro cardiorrespiratorio u otro causal, invisibilizando la violencia que generó el cuadro traumático. ·

Mujeres que mueren por abortos clandestinos.

Mujeres que aparecen en las noticias como muertas por suicidio, pero que han padecido previamente una situación de violencia sexista en sus vidas.

Con este Informe de Investigación, estamos solicitando y remarcando la necesidad de:

Existencia de estadísticas oficiales sobre violencia hacia las mujeres articuladas con la sociedad civil.

Incorporación en el Código Penal de la figura de Femicidio, como una figura penal autónoma. Pérdida automática y definitiva de la patria potestad del femicida, no así de sus obligaciones alimentarías.

Protección integral y efectiva para la mujer víctima de violencia

Asignación de un subsidio habitacional y de alimentación para las víctimas de violencia otorgado por el estado nacional en articulación con los estados provinciales.

Asignación de Presupuesto acorde para poder implementar en su totalidad la LEY N º 26.485 "Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales".

Es necesario considerar a la violencia sexista, como una cuestión política, social, cultural y de Derechos Humanos, de esta forma se podrá  ver la grave situación que viven las mujeres en la Argentina como una realidad colectiva por la que se debe actuar de manera inmediata.

(*) Observatorio de Femicidios en Argentina de la Sociedad Civil  Adriana Marisel Zambrano

Este Informe se puede difundir, citando la fuente

Dirección General: Ada Beatriz Rico - Cofundadora de La Asociación Civil La Casa del Encuentro.

Coordinación Ejecutiva: Fabiana Tuñez - Cofundadora de La Asociación Civil La Casa del Encuentro.

Área de Investigación de La Asociación Civil La Casa del Encuentro:

Coordinación Jurídica e Investigación: Dra. Lucia M. Sabaté

Investigación: Dra. Graciela Resnichenco

Buenos Aires: Laura Sussini, Florencia Hershson

Misiones, Corrientes y Santa Fe: Lic. Maria Lucrecia Ansaldi

Provincias del Noroeste: Mónica Arroyo (Mujeres del Sur)

Provincias de la Patagonia: Lic. Jesica Croce.

Entre Ríos y San Salvador de Jujuy: Lic. Silvia Lommi.

Colaboraciones en las provincias de: San Juan, Mendoza, San Luis, Córdoba, La Rioja. Colaboraron: María Pérez, Lic. Gabriela Varejao, Deborah Balbachan, Lic. Marilu Varela, Lic. Natalia Barrios.

Teléfonos de Contacto (011) 4982-2550/ 155938-4357

(**)  En homenaje a Adriana Marisel Zambrano, 28 años, Palpalá, Jujuy. La asesinaron a golpes de puño y puntapiés en diversas partes del cuerpo. José Manuel Alejandro Zerda, de 29 años, fue encontrado autor de "homicidio preterintencional" y sentenciado a 5 años de prisión por asesinar a su ex pareja y madre de su hija que en ese momento tenía sólo nueve meses de vida. La presentación de los informes es un homenaje a ella y a todas las víctimas de violencia sexista.

Los Informes sobre Femicidios en Argentina de los años 2008/2009 fueron declarados de interés por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Declaración 369/2010).

El Informe de Femicidios  Año 2010 es Apoyado por:

Dirección General de La Mujer de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Dirección General de Fortalecimiento de la Sociedad Civil C. A. B. A

Global Fund for Women

Femicidio

El Femicidio es una de las formas más extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer a quien considera de su propiedad. El término Femicidio es político, es la denuncia a la naturalización de la sociedad hacia la violencia sexista. (El concepto Femicidio fue desarrollado por la escritora estadounidense Carol Orlock en 1974 y utilizado públicamente en 1976 por la feminista Diana Russell, ante el Tribunal Internacional de Los Crímenes contra las Mujeres, en Bruselas).

Femicidio "Vinculado"

Término desarrollado por  el Área de Investigación de La Asociación Civil La Casa del Encuentro y que el Observatorio sostiene,  el término Femicidio "Vinculado", parte del análisis de las acciones del femicida, para consumar su fin: matar, castigar o destruir psíquicamente a la mujer sobre la cual ejerce la dominación.

En esta definición se registran dos categorías:

Personas que fueron asesinadas por el femicida, al intentar impedir el Femicidio o quedaron atrapadas "en la línea de fuego".

Personas con vínculo familiar o afectivo con la mujer, que fueron asesinadas por el femicida con el objeto de castigar psíquicamente a la mujer a quien considera de su propiedad.

Asociación Civil La Casa del Encuentro
Espacio feminista, social y cultural Resol IGJ Nº 679
Av. Rivadavia 3917
Buenos Aires- Argentina
TEL. (005411)4982-2550 / 15-59384357
www.lacasadelencuentro.org

Tomado de Red Latina Sin Fronteras.

Fuente encontrada en EL POLVORIN

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Haití: Haitianas se preguntan si estarán a salvo algún día

Fuente de la noticia:

http://www.kaosenlared.net/noticia/haiti-haitianas-preguntan-si-estaran-salvo-algun-dia

En los 2.000 campamentos dispersos en todo el país, mujeres y niñas están atrapadas en una violenta arremetida de abuso sexual, golpizas salvajes y horrendos crímenes contra la humanidad.

Jane Regan y Kanya D'Almeida * / IPS Noticias | Agenda Radical para Kaos en la Red | 8-1-2011

Sobre una calle convertida en escombros, 60 personas están reunidas en la sala y el patio de una vivienda casi derruida que oficia de sede de la Comisión de Mujeres Víctima a Víctima de Haití.

Las mujeres son integrantes de la comisión (en creole, Komisyon Fanm Viktim pou Viktim, Kofaviv) y habitan escuálidos campamentos de desplazados o algunos de los más duros y pobres vecindarios de la capital. Esta vez, cada una trajo consigo a un hombre para que participe en un taller de prevención de la violencia.

Vestidos con ropas de domingo, los participantes bromean y se saludan. "¡Feliz año nuevo!", dice una joven con grandes pendientes. Pero entonces se corrige: "No, no debería decir ‘feliz’, sino ‘te deseo buena salud’".

Cuando las discusiones comienzan, desaparecen las sonrisas.

"Bien, hagamos una lista. ¿Qué tenemos en el campamento de la pista?", pregunta una anciana que vive en una tienda en el ex aeropuerto militar de Haití. "De acuerdo, robos, prostitución juvenil, violaciones, violencia doméstica y abuso verbal".

"Es lo mismo que tenemos en nuestro campamento", apunta una jovencita de vaqueros y camiseta de finos breteles.

Un hombre vestido con una camisa blanca perfectamente planchada, pregunta: "Sí, pero ¿qué vamos a hacer al respecto?".

Un año después del terremoto de siete grados en la escala Richter, que segó 230.000 vidas, dejó heridas a 300.000 y a un cuarto de la población nacional sin hogar, las haitianas experimentan una segunda catástrofe.

En los 2.000 campamentos de desplazados dispersos en todo el país, las mujeres y las niñas están atrapadas en una violenta arremetida de abuso sexual, golpizas salvajes y horrendos crímenes contra la humanidad.

Entre uno y dos millones de haitianos siguen apiñados en esos recintos cerrados, convertidos en microcosmos que reproducen la grosera desigualdad, la exclusión social y la pobreza sin límites que han caracterizado a Haití durante siglos.

Un informe publicado el jueves 6 por Amnistía Internacional describe las condiciones en las que viven las mujeres en esos míseros refugios en los campamentos, apenas unas frágiles tiendas o unos trozos de lona estirados sobre un pedazo de tierra.

Según el informe "Aftershocks: Women Speak Out Against Sexual Violence in Haiti's Camps" (Post-trauma: Las mujeres hablan claro sobre la violencia sexual en los campamentos de Haití) en los primeros 100 días posteriores al terremoto, se denunciaron más de 250 violaciones.

Muchas mujeres y niñas son violadas una y otra vez, y a menudo en cada ocasión toman parte varios hombres. Casi todas las víctimas han sido golpeadas y maltratadas.

Las condiciones sanitarias y de atención médica en los campamentos son pésimas; hay que bañarse en público y caminar largas distancias de noche hasta los baños compartidos.

La privacidad no existe, tampoco la iluminación o algún tipo de barreras que frenen a los violadores. Así, niñas de 12 o 13 años quedan a merced de esta ola de violencia sexual que se manifiesta sobre todo de noche, señala el informe.

"Las organizaciones femeninas locales nos ayudaron a llegar a las víctimas", dijo a IPS la experta de Amnistía, Kerrie Howard. "Es muy difícil hablar para las mujeres y las niñas porque los campamentos son comunidades muy cerradas".

Una de las asociadas locales de Amnistía, y posiblemente una de las más activas desde el terremoto, es Kofaviv.

"Creemos en la educación y en prevenir la violencia", dijo a IPS la coordinadora de proyectos de Kofaviv, Jocie Philistin. "Todas nuestras integrantes son sobrevivientes que se rehabilitaron, y ahora intentamos ayudar a otras. Y la solución no depende sólo de las mujeres. Necesitamos que hombres y mujeres trabajen juntos".

Pero las sesiones de talleres y las patrullas de control del vecindario no son la única respuesta, admite Philistin.

"La violencia tiene dos factores, uno es la pobreza, es decir, la economía. El otro es la política", dijo.

Cuando hay inquietud política o la economía se daña, la violencia contra las mujeres aumenta. La violación ha sido usada como arma política. La población joven, en especial las muchachas, se prostituyen por una comida o un techo.

Ahora, casi un año después del terremoto, Kofaviv admite que hay desesperanza.

"Las cosas han empeorado en los campamentos, en las comunidades", dijo Philistin. "La ausencia del estado es absoluta, las organizaciones no gubernamentales están en los campamentos sobre todo por relaciones públicas, y no se les permite trabajar en las "zonas rojas", los vecindarios más peligrosos", describió.

Un rayo de esperanza

A inicios de octubre de 2010, un grupo de organizaciones legales y sociales, entre ellas MADRE, el Instituto por la Justicia y la Democracia en Haití y el Bureaux des Advocats Internationaux, efectuaron una denuncia formal a favor de 13 mujeres y niñas ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

El martes 4, la CIDH hizo lugar a la denuncia y emitió recomendaciones inéditas al gobierno de Haití.

Las autoridades deben suministrar a la población en riesgo atención médica y psicológica y anticoncepción de emergencia a cargo de personal médico femenino y entrenado en las particularidades culturales del lugar. También deben iluminar las calles y elevar el patrullaje.

Pero, sobre todo, deben asegurar la participación plena y el liderazgo de los grupos femeninos de base en los planes y la aplicación de políticas para combatir la violencia sexual, dice la CIDH.

La defensora de derechos humanos Lisa Davis, directora de MADRE, fue la autora principal de la denuncia ante la CIDH.

"Trabajamos con grupos de haitianas desde la crisis de violaciones que estalló en 1990", dijo Davis a IPS. "Consultamos a nuestros socios locales cada paso que damos".

Aunque las mujeres están preocupadas por los cambios políticos que acaben con las causas de esta violencia y con el patriarcado, predomina la necesidad de seguridad inmediata, indicó.

En un informe titulado "Our Bodies Are Still Trembling: Haitians Women's Fight Against Rape" (Nuestros cuerpos todavía tiemblan: La lucha de las haitianas contra la violación), los grupos denunciantes ante la CIDH registraron testimonios femeninos en los campamentos. Mujeres de hasta 60 años y niñas de ocho o nueve han sido sometidas a una crueldad que se agravó desde las elecciones de 2010.

"Tenemos denuncias de hombres ingresando a los campamentos y disparando a mujeres que llevaban puestas camisetas con leyendas electorales", dijo Davis.

"Cada mujer con la que hablé me dijo que lo que más quería era una vivienda. Y si no podían obtenerla, porque no se les ofrece, entonces querían sentirse seguras", describió. 

Minustah: muy poco y muy tarde

Mientras unos pocos bolsillos de activistas locales e internacionales se están vaciando, organismos poderosos, como las Naciones Unidas, son acusados de hacer muy poco y muy tarde.

"Por supuesto que la Minustah podría hacer mucho más que lo que hace", dijo a IPS Kerrie Howard, de Amnistía, en referencia a la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití.

"Sus funciones policiales deberían tener una prioridad de género mucho mayor", dijo. "Deben ayudar al gobierno a entrenar a sus cuerpos de seguridad y capacitar a esas fuerzas para que sepan cómo combatir la violencia de género, si es que alguna vez van a cumplir con las mujeres".

Brian Concannon, director del Instituto por la Justicia y la Democracia en Haití, tiene una visión muy crítica de la Minustah.

El año pasado, "la Organización de las Naciones Unidas (ONU) anunció que traería desde Bangladesh una unidad policial especial femenina para proteger a las mujeres", dijo.

"La unidad llegó, pero patrulla las instalaciones de la o­nU, no los campamentos. Se dice que es por falta de traductores, pero una fuerza que gasta 2,5 millones de dólares por día podría pagar traductores y hacer que funcione uno de sus proyectos prioritarios", dijo Concannon a IPS.

"Como dijimos en nuestra petición a la CIDH, los oficiales de la o­nU que se ocupan de la violencia de género minimizan las denuncias de violaciones que hacen grupos de mujeres pobres y marginan a las organizaciones de base, que son mucho más efectivas, para favorecer a las entidades tradicionales de mujeres", añadió.

Así no se enteran de lo que pasa, y luego dicen que "no hay evidencias de las violaciones reportadas", denunció.

* Con aportes de Jane Regan desde Puerto Príncipe.

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