EX LIBRIS Tere Marin

Este artículo sobre la misoginia de Albert Einstein llamó mi atención y me dejó sorprendida....lo subí al blog de facebook "SEXISMO PUBLICITARIO".A continuación busqué datos biográficos sobre Mileva Maric científica y primera esposa de A.Einstein y encontré estos datos en la wikipedia donde destaco dos datos:

Es cierto que Eintein le cedió el monto económico del Premio Nobel a Mileva como un acuerdo del divorcio pero también es cierto que ella utiliza el dinero en atención médica para su hijo Eduard, quien padece  esquizofrenia.

Mileva Marić (1875 - 1948) fue una matemática serbia y la primera mujer de Albert Einstein. Fue compañera, colega y confidente de Einstein. El grado de participación en sus descubrimientos es muy discutido fuera del ámbito científico.

Nació en Titel, en la provincia de Vojvodina, entonces parte del Imperio austrohúngaro (actualmente en Serbia) en una familia serbia. Durante sus años de universidad fue amiga de Nikola Tesla. En 1896 ingresó al Instituto Politécnico de Zurich siendo la única mujer estudiante. Einstein comenzó sus estudios el mismo año. Einstein y Marić tuvieron una hija antes de casarse, de nombre Lieserl, la cual se cree que fue dada en adopción, aunque su verdadero destino es incierto.

Einstein y Marić se casaron el 6 de enero de 1903. De este matrimonio nacieron Hans Albert Einstein, quien luego sería profesor de ingeniería hidráulica en la Universidad de California en Berkeley, y Eduard Einstein, quien fue internado en un instituto de salud mental, por padecer esquizofrenia.

[editar] Cronología

Mileva Einstein ~1903.

• 19 de diciembre de 1875 Marić nace en el seno de una familia acomodada en Titel. Es la mayor de tres hijos.

• 1886/87 Estudia en el colegio para niñas de Novi Sad.

• 1888 Cambia de colegio al instituto secundario de Sremska Mitrovica. Este colegio contaba con un excelente laboratorio de física y química. (Trbuhovic-Gjuric 1983)

• 1890 Graduación. Mileva Marić obtiene su graduación en matemáticas y física con el mejor promedio (Krstic, 1991). Marić es aceptada como estudiante privada en el Colegio Real de Zagreb. Allí recibe un permiso especial para atender las clases de física, lo cual estaba reservado a los varones (Trbuhovic-Gjuric, 1983; Krstic, 1891).

• Verano de 1896 Marić estudia medicina durante un semestre en la Universidad de Zúrich.

• Invierno de 1896 Marić comienza a estudiar matemáticas y física en Suiza en el Instituto Politécnico de Zurich. Allí conoció a Albert Einstein.

• 1897 Estudia en Heidelberg, Alemania (teoría de números, calculo diferencial e integral, funciones elípticas, teoría del calor y electrodinámica) (Trbuhovic-Gjuric, 4. Auflage, 1984, p.49, y ETH-Archiv der wissenschaftlich-historischen Abteilung)

• 1900 Mileva Marić falla en obtener el diploma para enseñar en el politécnico de Zurich. [The Collected Papers of Albert Einstein, Vol. 1, Ed. J. Stachel, 1987, p. 247]

• 1901 Mileva Marić queda embarazada de Albert Einstein. Se mantiene el tema en secreto.[1]. Luego Marić abandona el politécnico de Zurich sin ningún certificado y no continúa su doctorado. [2]

• 1902 Nace su hija Lieserl en Serbia.
• 1903 Matrimonio con Albert Einstein.

• 14 de mayo de 1904 Nace su hijo Hans Albert.

• 1910 Nace Eduard Tete. [3]

• 1913/14 Mileva Marić permanece en Zurich con sus hijos y Einstein viaja a Berlín para tomar un nuevo empleo.

• 1919 Einstein y Marić se divorcian.[4]

• 1921 Albert Einstein gana el Premio Nobel, y da a Mileva Marić el dinero del mismo. Esto fue parte del acuerdo de divorcio. Ella utiliza el dinero en atención médica para su hijo Eduard, quien padece esquizofrenia.[5]

• 4 de agosto de 1948 Mileva Marić fallece en Zúrich.

Fuente de la información

11 de October, 2010 at 9:51 · Filed under Las mujeres se mueven, Ciencia hecha por mujeres by Angela GM

Arte, ciencia, ingenio y amor por el país en una sola persona

Nació en 1914 en Australia, hija de un banquero comenzó sus estudios de ingeniería a las 16 años pero solo tres años más tarde lo dejo de lado para dedicarse a ser artista en el teatro y comenzó trabajando con Max Reinhardt.

En 1939 con 19 años protagonizo el primer desnudo de una mujer en la película Extasis, que fue un mar de polémicas. Atraido por dicha película,  Friedrich ‘Fritz’ Mandl acordó con los padres de Lammar un matrimonio de conveniencia y la obligaron a casarse en contra de su voluntad. La apartó de los escenarios e intento adquirir todas las copias de la película en las que su mujer salía desnuda.

Lammar continuó en solitario sus estudios de ingeniería, y las diferentes reuniones que acudía con su marido le ayudaron a idear y patentar la técnica de conmutación de frecuencias.

Consiguió preparar un plan y escapar de su marido, para retomar su carrera como actriz, huyo primero a Paris, luego a Londres y finalmente a EE.UU. Realizo diferentes interpretaciones en varias películas.

En 1941 conoce a un compositor vanguardista del cual se enamora plenamente, George Antheil.

Lammar tenía un profundo odio al régimen nazi, y por ello colaboró con el gobierno estadounidense para compartir información privilegiada que había obtenido de su ex marido y además desarrollo un sistema de comunicación por radio que no podría ser interceptado por el enemigo puesto que cambiaba de canal continuamente, y fue un invento muy interesante que posteriormente seria cedido al ejercito estadounidense por una decisión patriota.

Patentó dicho invento el 11 de agosto de 1942, como “sistema de comunicaciones secreto”. Y lo hizo el mismo día que los EEUU entraban en la Segunda Guerra Mundial.(LEE TODO Y TE SORPRENDERÁ TODO LO QUE NO SABÍAS DE H.LAMARR)

La prensa de la tecnología está llena de historias de hombres heroicos. En la economía de las Startup a menudo hacen el personaje del hombre valiente que renuncia a su trabajo de 14 pagas para unirse al proyecto de una startup. Ahora vamos a conocer algunas de las historias de grandes mujeres que han cambiado el rumbo de las tendencias en tecnología.

Pero de las mujeres que dan ese paso se habla muy poco. Actualmente vivimos una época de cambios culturales, económicos y políticos, que son en gran parte posibles gracias a los avances tecnológicos. En muchos casos la tecnología es desarrollada también por mujeres, pero las historias que saltan a la fama tienen que ver con hombres. Vamos a contar 5 noticias recientes acerca de mujeres valientes en el mundo de la tecnología.(Lee todo en readwriteweb.es)

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* Libro que puedes leer de la autora: Enferma anda la tierra –

Susan George es una de las líderes de los movimientos anti-globalización, que denuncian la raíz económica y mercantil de los procesos de mundialización, ajenos a toda consideración social y cultural del progreso de los pueblos. Defiende un proceso de integración mundial basado en el equilibrio, el desarrollo sostenible y la defensa de la biodiversidad. Frente a la comunicación como mercancía, que describe contenidos estandarizantes, defiende la comunicación como diálogo entre los pueblos, como conocimiento de la diversidad, como descubrimiento de los valores de humanidad y solidaridad. Los medios y las industrias culturales aparecen como los encargados de dar una visión uniformizada de la cultura, basada en la cultura occidental y, más concretamente, de los Estados Unidos, cuya capacidad de distribución de contenidos transmite los valores maniqueos de la confrontación, de los buenos y los malor que acompañan argumentalmente a la propia política de Washington. Uniformidad y centralidad frente a diversidad, lo que lleva a que una víctima norteamericana en cualquier escenario tenga más valor que la desgracia de otro ser humano. Los medios aparecen en el centro de la creación del discurso neoliberal que promueve un determinado modelo de mundialización. Entiende que ciertos sectores, entre los que incluye los medios y la cultura tienen un valor estratégico por su poder de influencia y de transformación, por lo que no pueden tratarse en términos puramente mercantiles, sino como ingredientes básicos de la construcción social de la diversidad.(fuente)

De la Wikipedia la siguiente documentación:

Obras traducidas al español

• Enferma anda la tierra (IEPALA, 1987, ISBN 84-85436-47-4) En Google Books (texto incompleto)
• La trampa de la deuda: Tercer Mundo y dependencia (IEPALA, 1990) - En Google Books (texto incompleto)
• El informe de Lugano (Icaria, 2001. ISBN 978-8474264838)
• Pongamos la OMC en su sitio (Icaria, 2002. ISBN 978-2744152764)
• La Globalizacion Liberal (con Martin Wolf, Anagrama, 2003. ISBN 978-8433961846)
• La Globalización de Los Derechos Humanos (con Noam Chomsky, Crítica [Grijalbo Mondadori], 2004. ISBN 978-8484324843)
• Otro mundo es posible si... (Icaria, 2004. ISBN 978-8474267037)
• Sus crisis, nuestras soluciones (Icaria, 2010. ISBN 978-8498882315)

[editar] Enlaces externos

• Página oficial del Transnational Institute
• Entrevista a Susan George.
• Entrevista Con motivo de su participación en el ‘Foro sur: capital del pensamiento social’
• Susan George, entrevista y reportaje del programa tesis.
• Susan George, "Mi consejo: estudia al rico, el pobre ya sabe qué va mal", Naiara Galarraga, El País, 26/5/2010

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"Había una mujer en Alejandría que se llamaba Hipatia, hija del filósofo Teón, que logró tales alcances en literatura y ciencia, que sobrepasó en mucho a todos los filósofos de su propio tiempo. Habiendo sucedido a la escuela de Platón y Plotino, explicaba los principios de la filosofía a sus oyentes, muchos de los cuales venían de lejos para recibir su instrucción." Sócrates Escolástico.[10

En octubre del año pasado se estrenó la película Agora basada en la historia de la filósofa Hipatia de Alejandría y dirigida por Alejandro Amenábar.

LIBROS SUGERIDOS encontrados en el blog Planeta Sapiens:

Hipatia de Alejandría (Maria Dzielska).

Hipatia. la estremecedora historia de la última filósofa de la Antigüedad (Clelia Martínez Maza)

El sueño de Hipatia Carlos Calvo Poyato

POR SI NO VES BIEN EL VIDEO LO PUEDES ENCONTRAR AQUI:

http://www.youtube.com/watch?v=E6KIO2SgrQE

MURIO LA ETNOLOGA ANNE CHAPMAN

La mujer que habló con los últimos onas

Norteamericana de nacimiento, Chapman había logrado entrar en Tierra del Fuego al Haim, el recinto secreto para la iniciación de los jóvenes selk’nam.

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Por Ana González Montes *

Anne Chapman defendió su autonomía personal hasta el último día de su vida. Falleció el sábado 12 de junio en un hospital de París. No tenía familia ni descendencia, pero muchos amigos y amigas en Francia, Honduras, México, Argentina, Chile y Nueva York. Le pido disculpas a Anne por contar que nació en Los Angeles, California, en el año 1922, ya que ella guardaba celosamente el secreto de su edad. Su padre, empresario, fue víctima de la Gran Depresión del año ‘30. Su madre, una pionera feminista y sufragista. Ella la admiraba mucho y se sentía identificada con esta orientación. Su hermana y su hermano vivieron en Estados Unidos, pero tampoco dejaron descendencia al morir. En los años ’40 marchó a México y se enroló en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), donde realizó su título de grado y posteriormente obtuvo su Maestría, en 1951. El Doctorado lo hizo en la Universidad de Columbia, en Nueva York. En el año 2007 los antropólogos mexicanos le rindieron un homenaje por pertenecer a la primera generación de estudiantes de la ENAH. En esa ocasión publicaron “Etnografía de los confines: Andanzas de Anne Chapman”. Tuve la oportunidad de compartir este momento con ella y me contó que para poder costearse los estudios modelaba sombreros.

Anne tuvo maestros memorables de la antropología y la etnología. Uno de ellos fue Paul Kirchhoff, exiliado de la Alemania nazi en México, con quien discutía escritos de Marx, Engels o Vitfogel. Fue Kirchhoff quien le despertó el interés por estudiar los lencas en Honduras. Producto de estos estudios fueron los textos: “Los Hijos del Copal y la Candela. Ritos Agrarios y Tradición Oral de los Lencas de Honduras”, 1985. Fue secretaria y asistente de Karl Polanyi, un húngaro socialista emigrado en Inglaterra, especialista en economía de las sociedades precapitalistas. Y cuando fue admitida como investigadora del Centre National de la Recherche Scientifique, de Francia, su director era Claude Lévi-Strauss.

Ser etnóloga en esa época no era fácil para una mujer. Si bien conoció a Margaret Mead y Ruth Benedict, eran algunas de las excepciones, y Anne tuvo que abrir su propio camino. Para ello debió optar por su profesión o formar una familia. Pocas veces hablaba de su vida personal, pero compartíamos una amistad y una misma orientación feminista y ella llegó a contarme la forma sutil en que los varones que se le acercaron sentimentalmente, y en algún caso llegaron a ser su pareja formal, desvalorizaban su actividad y obstaculizaban sus trabajos de campo en lugares remotos. El ser mujer también tuvo consecuencias para su trabajo como etnógrafa. Se le abrían unas puertas y se le cerraban otras en el conocimiento de la cultura y organización de las comunidades.

Durante mucho tiempo trabajó con los tolupanes en la Montaña de la Flor, en Honduras, no era un lugar de fácil acceso (“Los Hijos de la Muerte”, 1985). En 1998, en ocasión del Huracán Mitch, que devastó Honduras, no dudó en llegar hasta la Montaña de la Flor para saber si Lupita, a quien había conocido de niña en 1971 y con quien mantenía amistad desde entonces, estaba bien con sus hijos y nietos. Nadie podía llegar en ese momento, pero ella llegó. Como también llegaba a la Isla de los Estados, en el confín del mundo, a hacer arqueología. Así era Anne, empecinada y terca, excesivamente metódica y constreñida a su trabajo. A pesar de sus 88 años, todavía guardaba la esperanza de poder volver este año, en octubre, a Honduras.

Anne trabajó desde 1965 en adelante con Lola Kiepja, que vivía en una reserva indígena cercana al Lago Fagnano, en la Isla Grande de Tierra del Fuego. Lola había nacido alrededor del año 1880, cuando todavía los selk’nam hacían vida tribal, y conservaba la memoria de su pueblo. Angela Loij fue otra de las mujeres selk’nam con que trabajó Anne Chapman y compartió su amistad, “ella me dio la llave para entrar en el recinto secreto del Hain”, ceremonia de iniciación de los jóvenes selk’nam, que hablaba de un pasado matriarcado y aseguraba un orden patriarcal actual.

Dejó varias publicaciones al respecto: Los Selk’nam: la vida de los Onas, El fin de un mundo: los selk’nam de Tierra del Fuego, entre otros, y una película: Los Onas: vida y muerte en Tierra del Fuego (1977), que filmó y codirigió con Ana Montes, mi madre. Esta película ganó un premio en el Primer Festival de Cine de los Pueblos Indígenas en 1984, en México. En 1988 filmó Homenaje a los Yaganes, otro pueblo indígena que habita en los canales fueguinos.

Anne vivía gran parte del año en Buenos Aires, trabajando y escribiendo. En los últimos años, con la visibilización de los pueblos indígenas en Argentina, su obra cobró interés y se montaron exposiciones de sus fotos en el Palais de Glace y el Centro Cultural Borges, entre otros, y la última recientemente en la Municipalidad de Tigre.

Sus últimas publicaciones fueron un texto de más de 800 páginas sobre Charles Darwin y el Hain: Ceremonia Selk’nam de Iniciación (Santiago de Chile, 2003). Estaba muy urgida por publicar los cantos de Lola y sus transcripciones. Pero no llegó a tiempo.

Anne dejó Argentina pocos días antes de morir, sabiendo que no volvería. Estaba preocupada por el destino de su material etnográfico, que incluye textos, fotos, grabaciones y transcripciones de los últimos seres humanos que hablaron el selk’nam, conocido vulgarmente como ona. Este material probablemente sea el único que permita evitar la pérdida, en el agujero negro de la historia, de este idioma y esta cultura, perteneciente a un pueblo que tenía más de tres mil años de antigüedad y cuyos miembros y cultura fueran exterminados en 50 años por las balas y las enfermedades de los terratenientes que los reemplazaron por ovejas, a principios del siglo XX.

El mejor homenaje que le podemos hacer los amigos y amigas a Anne es que este patrimonio de los pueblos originarios se preserve para riqueza y conocimiento de los descendientes directos de los selk’nam y de una sociedad toda que se reconozca pluricultural.

* Antropóloga y feminista.

Permalink:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-147733-2010-06-17.html

imagen Intereconomia

Ciencia al servicio de todos

Es posible poner los avances de la ciencia al servicio de quienes más los necesitan, como lo demuestra la experiencia de la Doctora Pilar Mateo con el mal de Chagas en Bolivia.

26-03-2010 - Una científica española ha descubierto el remedio para luchar contra el mal de Chagas, enfermedad mortal que amenaza a 100 millones de personas en América Latina. En vez de explotar su patente, Pilar Mateo decide dirigir los proyectos de erradicación de esta enfermedad desde zonas empobrecidas de Bolivia, México y Argentina. Esto supone luchar contra el recelo de grandes intereses y contra la desconfianza de personas en situación de pobreza y vulnerabilidad. Con este argumento, la periodista y dramaturga Charo González Casas construye un relato que nada tiene de ficción: El vampiro de los pobres. Su heroína es de carne y hueso, y la enfermedad una dura realidad en América del Sur.

Pilar Mateo, Doctora en Ciencias Químicas por el CSIC, es hija de un fabricante de pinturas y barnices. Su actividad profesional e investigadora se inició vinculada a la empresa familiar, en la que creó un laboratorio donde investigaba sistemas anticorrosivos para pinturas. La noticia del cierre de un hospital por la presencia de insectos en las paredes del quirófano marcó un punto de inflexión en su trayectoria profesional, que a partir de entonces daría un giro y se orientaría a la investigación de pinturas contra insectos en los países desarrollados.

Lucha contra la enfermedad de Chagas (Tripanosomiasis americana) desde que se cruzó con ella por casualidad cuando, en 1995, un médico boliviano le pidió ayuda para combatir la dolencia que asolaba a su población. Esta patología afecta a entre 18 y 25 millones de personas en América Latina y provoca hasta 45.000 muertes anuales.

El mal de Chagas es una enfermedad tropical que se contrae a consecuencia de la picadura de un chinche, la vinchuca, infectado con el parásito Tripanosoma Cruzi. Una vez en la sangre, el parásito se reproduce en órganos vitales como el páncreas, el hígado y el corazón y provoca cardiopatías, embolias o infartos años más tarde. El sistema inmunológico no puede luchar contra este parásito y, a falta de vacunas, medicamentos o fumigaciones efectivos, la solución está en controlar al transmisor de esta enfermedad.

Hace ya más de una década, Pilar Mateo desarrolló una pintura, Inesfly 5A Igr, que contiene un inhibidor de quitina -componente del esqueleto de la vinchuca- que impide al chinche crecer y reproducirse. Para acabar con la enfermedad de Chagas, lo único que hay que hacer es pintar las casas afectadas con esta fórmula, como lo hizo Pilar. Una vez comprobada la eficacia de su descubrimiento, la doctora colgó su bata de investigadora y se entregó de lleno a su causa. Pero, a pesar de su determinación y de la existencia de un remedio efectivo, el mal de Chagas continúa propagándose.

La pobreza y la falta de higiene son sus principales aliados. La vinchuca anida y se reproduce en las casas con paredes de grumos de barro y llenas de grietas. La pintura funciona, pero no basta. Se debe complementar con la educación.

“Hay que enseñar a la gente a tener las casas limpias; a distinguir una vinchuca, que se puede considerar un transporte pasivo, de una colonia, ante la que hay que realizar un tratamiento como hacemos aquí. La ignorancia es la enfermedad mayor que tienen las zonas pobres”, afirma la doctora.

Eso y los intereses económicos: “Los laboratorios farmacéuticos no van a investigar con algo que no es rentable, porque no hay una demanda”, denuncia la doctora. "La ciencia ha de estar al servicio de los demás. Los científicos no sólo tenemos que publicar, sino denunciar lo que vemos, y movilizarnos con ellos para participar en el desarrollo”.

Pilar Mateo lamenta esta pasividad. “Se ve, se sabe dónde está, pero se mira muchas veces a otro lado, o se falsean los datos porque molesta”. Comprometida con su causa hasta el final, Pilar Mateo, “la científica que se volvió indígena”, no ceja en su empeño y busca alternativas. Los beneficios obtenidos por la venta del libro que retrata su lucha contra esta enfermedad se destinan a la ayuda del pueblo Guaraní boliviano.

Sara Cañizal Sardón

REvista Fusión

Via:

http://www.comfia.info/noticias/55778.html

Filósofa, escritora y doctora en Ciencias Políticas, Susan George es una de las figuras más representativas de ATTAC, una asociación presente en más de cuarenta países que lucha por cambiar las bases del sistema económico imperante. En este Autorretrato, la activista francesa, que impartió la conferencia inaugural de los cursos de verano de la Universidad de Málaga, compartirá con nosotros sus reflexiones sobre los temas más interesantes de la actualidad internacional.

Fuente:
http://www.youtube.com/watch?v=TTauF1Sor6k